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人，总是要面对生活的。生活中，真实是重要的，真诚更加重要，这对人生、对社会无疑有更大价值。然而，我们所处的社会是纷繁复杂的，大家都是凡人，都期望能出人头地，每个人心中都有这样或那样的欲望和念头，如果你不加选择、不分对象、不分场合，把什么都和盘托出，那你在社会上有可能一天也混不下去。要想维持一种正常的局面，那你就不得不面对这样那样的谎言。只要不是有意去伤害别人，谎言也是可爱的，起码是迫不得已的。
揭开谎言的秘密 第三章 生活中的谎言 二、谎言与谣言的目的性
谣言不完全等同于谎言。在英语、法语、德语这三个语种中，谣言在拼写上均有“民众”的意思，可见谣言不是一个人说来玩的，必须由众人参与。
一般地说，谣言也是谎言，它传递的也是虚假的信息或模糊的信息。当然，它并不总是谎言，它有时也可能被证实是事实，不过这样的情况毕竟不多。从发生形态上看，一般都与社会变动和危机相连接，而其表现形态上又与传闻密不可分。一般说来，所传闻的事件常常具有很重要的内容，但事件的细节却往往模糊而不清晰。 谎言可分为有目的性的谎言和无目的性的谎言两种。谣言也是这样。
有目的性的谣言可以找到一个制造者。这个制造者十有###是谣言的受益者，还有一些谣言是为了对自己所仇视的人进行报复中伤而制造的。
我居住的小城，有一年突然流行起这样一件事来：做外婆的，一定要给外孙买一把小红伞防灾。据说城里的一座石狮子突然在一天清早开口讲话：“去年大水，今年大旱，少男少女，各死一半。”当时正是上班时间，人们都围着石狮子停下来，把交通也阻塞了，任交警怎么疏导也不行，最后交警也和众人一起围着石狮子了。
“难道就这么眼睁睁地看着他们死去？”有一个四十来岁的妇女问石狮子。
石狮子说：“除非是这样。”
“怎么样？”众人齐问。
“让做外婆的，给他们一人买一把红伞，就能消灾避邪了。”
“多大的小孩算少男少女？”又有人不解地问。
“14岁以下的。”石狮子说过以后，再也不开口了。
小城一夜之间红伞脱销。只有北关的一家个体杂货店有售，购者蜂拥而至，清一色全是外婆。此时，红伞的价格已翻了几倍。
这下可苦了那些没有外婆的少男少女了。他们的母亲连夜去找老太太认干娘。连东关街上的一个讨饭的老太太也被一个人认作了干娘。干女儿给她买了一身好衣服，请她吃了一顿酒肉，然后给她一百元钱，让她去买一把红伞送给干外孙。那讨饭的老太太那几天着实风光了一阵子。
这个谣言闹了个把月，又有谣言传来，说那座石狮子又说话了——外婆给外孙送红伞，但外孙也得给外婆送东西：三斤桂圆七斤糖，少男少女寿命长。
这可不得了，哪个少男少女不希望自己寿命长？大家都忙着买三斤桂圆七斤糖，好在外婆都已经找到了，只送一下就行了。一时间，小城其他店的桂圆、糖都脱销了，只有北关的那家个体杂货店一直没有断货。
不用说，这些谣言全是那位店主制造的。
因为谣言传播的速度快，影响大，所以政客、军事家在为自己制定政治策略与军事行动时，常常想到它。
翻开历史，我们可以看到一幕又一幕这样的闹剧。
《史记?陈涉世家》中写到，陈胜（又名陈涉）、吴广作为戍卒被押往渔阳服役，由于天气不好，连降阴雨，致使道路泥泞难行，耽误了行程。按秦朝法律，这些戍卒无一例外都将被斩首。陈胜、吴广在计议之后，觉得与其坐以待毙，不如起义造反。起义之前，二人经过周密思考，定下了一系列计策。
他们先派人到附近的墓地里埋伏，到了夜间模仿狐狸的悲鸣，叫道：“大楚兴，陈胜王。”他们又秘密地派人在鱼腹中塞入写着同样话语的绢条，人们买来鱼，剖开肚子看到字条，再想起夜间狐狸所叫的声音，十分震惊，都以为是天意。
当谣言在戍卒中传得沸沸扬扬的时候，陈胜、吴广便乘机揭 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >>
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