5 如何通过所呈现的意象了解某个人的四德
如前所述,在意象对话疗法中,我们可以根据“四面有门的房间”这个意象,来了解一个人的四德如何。在门中所看到的事物,可以呈现出这个人四德的状况。
准确地说,要通过那些想象中看到的意象来知道四德状况,需要具体的意象分析。不能对号入座,认为某个意象代表什么。但是,如果粗略地说,我们还是可以大致总结一下,什么类别的意象反映着四德的什么状况。
如果一个人信的品质比较好,在“信”的门中,他会看到坚固稳定的事物。意象中的大地、房子的基础等,都会是安全和稳定的。其他所看到的事物,也都会是美好的。如果一个人信的品质差,则地面也许会是流沙、沼泽等不坚实的、不稳定的事物,而出现在想象中的人物也许是诡异的,动物也许是危险的,甚至有可能会出现“鬼”意象。
如果一个人爱的品质比较好,在“爱”的门里,他看到的常常是阳光灿烂、鲜花盛开等景象。意象中的溪流湖泊,水都是清澈的。可能整个场景会有一种节日的气氛。但如果一个人爱的品质差,则意象常常是荒凉的,也许是沙漠或者戈壁,或者看到枯树、尸骨等。即使湖泊没有干涸,水也会是浑浊的,甚至是腐臭的。
如果一个人知的品质比较好,在“知”的门中,也许会有象征知识的意象,比如书架上满满的书。门中的光线往往是明亮的,或者可以看到光源,比如灯。如果知的品质不好,则门内可能是黑暗的,里面可能是混乱的。
如果一个人行的品质比较好,在“行”的门中,会有道路或者可以作为道路的河流等。意象中可能还会有汽车、发电机等器物,这些有动力的东西都可能象征行动力。而行动力差的人,在这个门中就看不到这些意象,甚至可能看到爆胎的车等象征无行动力的意象。
在“不信”“不爱” “不知” “不行动”的门中,看到消极的意象是正常的。
除了用“四面有门的房间”这个起始意象来了解四德之外,在做其他的各种意象对话时,都可以根据所看到的意象,来发现四德的状况。比如,动物意象中,乌龟就是“信”比较好的象征,乌龟的坚定和承载体现了信的品质; 爱护小动物的母兽,可以是爱的象征; 大象可以象征智慧;奔驰的骏马则是行动力的象征。
在用意象对话疗法进行心理咨询与治疗的过程中,根据来访者意象的转变,我们可以分析其四德状况的变化,从而清楚地知道咨询和治疗是不是得到了效果( 朱建军,2009) 。如果四德的状况越来越好,我们就可以确信心理咨询与治疗是有效的。
例如,某来访者意象中的一条蛇,在一段时间的治疗后,变成了一只孔雀。从四德的角度看,这个来访者的蛇原来象征着自卑,而当变成孔雀后,则象征着更加自信。这就说明信的品质有所提高。来访者的蛇原来有一种怨恨的味道,是一种扭曲了的爱,变成孔雀后则成为一种积极的自爱。因此,在信和爱的品质上,这个变化说明来访者有了进步。过了一段时间,这个孔雀转化为一只仙鹤。仙鹤的象征意义中包含着“智慧”的意义,由此我们可以判断,来访者“知”的品质也有了提高。
6 意象对话干预如何提高四德
意象对话疗法中的所有心理干预,都会产生四德提高和改善的效果。虽然多数心理干预的目标,往往是解决心理问题,但心理问题解决的过程,自然会导致四德的提高。
另外,在意象对话疗法中,我们也可以专门进行提高四德的心理训练。正如一个人做体力劳动比较多,肌肉自然会健壮起来。不过,健美运动员或者武术运动员可以通过专门的训练,来提高肌肉的力量。
提高“信”的基本方法,是设置一个有一定危险的情境,做适度的冒险,让冒险后得到成功的体验来强化信的力量。
这种危险不能太大,应该让受训者感到有危险感觉,但是绝大多数的冒险尝试都能以成功结束。即使有很少次数的失败,失败所带来的损害也很小,完全可以承受。如果失败并且失败所带来的挫折比较大,则对信的损失就会很大,将来的弥补也会很困难。
最基本的危险情境设置,在意象对话中是进入一个可能会存在可怕意象的环境———比如到意象中的地下室、幽深的山洞中。如果那里出现了可怕的意象,如毒虫、蛇、死人或者鬼,就引导来访者勇敢地面对这些可怕的意象。按照意象活动的规律,只要我们坚持面对,恐惧会在提高到一个顶点后,转而减弱并消失。这样的一次经历,会给受训者带来信心的加强———他会更相信自己的勇气,相信自己可以应对恐惧情绪,可以坚持到胜利的时刻。
提高“爱”的基本方法,是在意象中示范爱,让受训者感受示范性的爱的场景中的爱,或者设置一个可以去表达爱或者付出爱的情境,鼓励受训者在意象中做出爱的行动。
示范爱,可以让受训者按照语言指导,去想象一个爱的情境,也可以观看电影中爱的情景。在这个过程中,引导受训者感受那个爱的情景中当事人的心情。
另外,设置一个可以表达爱或者付出爱的情境,让受训者在想象中做出爱的行动。比如,让受训者在想象中养育小动物,照顾孩子或者老人,帮助有困难的人,帮助朋友等。
提高“知”的基本方法,是在现实情境中去求知和思考,而不是做意象对话。不过,在意象对话中找到意象中的智者,在想象中和智者对话,倾听智者的指点,也可以提高一个人的智慧。荣格《红书》中所做的,基本就是这个工作。他和想象中的智者对话,并在智者的指导下去探索自己的潜意识( 荣格,2013) ,这个过程使得他的智慧得以增长。
提高“行动力”的基本方法,也是在现实中去行动。如果耽于意象对话,而不参与现实生活中的行动,则反而对行动力的提高有损害。不过,有些意象对话训练对行动力提高有一定的辅助作用。比如,意象中设置一个场景,练习决策并提高决策准确率; 练习承受决策风险带来的焦虑感,承受决策失误后的挫败懊悔感,习惯于接受“不完美”; 等等。
通过这些训练,意象对话可全面提高受训者的心理素质。因此意象对话的四德训练,可以用于心理咨询师的素质训练,也可以用于一些特殊行业的企业员工的心理素质训练。
7 “四德”框架不必局限于意象对话疗法
虽然四德框架的建立,是在意象对话疗法实践中开始的。但是实际上,这个框架不必局限于意象对话疗法。不论是用何种心理咨询和治疗方法来进行心理干预,都会带来四德的提高。例如,通过心理咨询与治疗中稳定的基本设置,来访者会对心理咨询师或治疗师有一个稳定的期待,这会提高他“信”的品质。在心理咨询中,心理咨询与治疗师能包容来访者的很多行为,也可以增加来访者信和爱的品质。精神分析在“知”上会做大量的工作。精神分析师就如同一个了解潜意识的智者,在来访者和精神分析师的相处中,来访者对自己潜意识越来越多的了解,就是知的提升。来访者中心疗法中对来访者的无条件积极关注,被来访者体验为一种爱,会提高来访者爱的品质。
行为疗法中,通过指导来访者的行动,改善了来访者行动力的品质。
“四德”这个关于人的心理品质的框架,对指导我们在其他疗法中判断来访者的心理成长效果也会很有帮助。在其他疗法中,咨询师可以把意象对话的方法当作一个测试使用,用它来了解自己咨询的效果和进展。
以上是对意象对话疗法中的“四德”的简要介绍。意象对话还在继续发展,四德在意象对话中的应用,也在一个发展的过程中,相信将来会有很多更新的内容。希望本文的内容,对心理咨询和治疗工作者有一定的参考价值。
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