15.精神分析能使一个人快乐吗？
　　不能干。
　　我们所谓的快乐，根本上是由两组因素决定的：一组是内在的，一组是外在的。分析能使一个人有变得快乐的能力，但是一点也不能改变他所生活的世界。假如一个人的环境低沉，而他又不能改变它什么的话，他不可能快乐的。但是同有情绪问题的人相比，受过分析的人能够更容易而更不痛苦地适应这些不快乐的环境。
　　当环境允许的时候，被分析过的人比多数人更能体会周围世界一定会呈现欢乐。
　　假如有个人总是快乐的，那么他可能有心理症。借一首流行曲的歌词来说，快乐是“一件偶然的事”（a somtime thing）。当那个“偶然”来临的时候，受到分析的人会接受它。她已经脱离了一大群人的羁绊。这些人似乎在最愉快的环境也拒绝变得快乐些。

16.精神分析认为人性本善还是人性本恶？
　　弗洛伊德认为每个人都有成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)为既善又恶的能力。他觉得我们是善恶两者的混合体。每个人身上都具有这种种混合，它比自己想象的自己还要善，也还要恶。有一个希特勒，便有一个甘地。有一个托尔克马斯（Torquemade），就有一个方济各（Francis)。在一般人身上，这两个相反的倾向是同时存在的。
　　认为每个人兼有非常“好”和非常“坏”的能力的观点，事实上不是弗洛伊德的创见。在他以前已经有许多人注意到它。弗洛伊德自己也知道这一点。
　　例如：“我们的世界所知道的善和恶几乎是分不开第一块生成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)；善的知识……参杂着恶的知识，而在……许多的相似都狡猾得难以辨认……”这是约翰*弥尔顿（John Milton）在三百多年以前写下来的话。
　　一个同样道理的普通常识观点由塞缪尔*约翰逊（Samuel Johnson）所提出。他在弥尔顿一百年胡写道：“人们常说最伟大的骗子所述的真理多于虚伪，因此我们也可以说，最坏的人所做的善事比坏事多。”这种说法同任何的一般规律一样是有例外的，但是有这种例外的人是少数心理失常的病人——精神病者、狂热之徒以及失去真实感的人。
　　精神分析对这个问题的一般观点包含在一首诗里：
　　　　我们之中最坏的人有那么多的善，
　　　　而这么多恶却在我们最善的人身上，
　　　　恶是我们多数人必须带着，
　　　　去找其他人的每个过错。　

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