| 第十八章第四节 社会治疗的理论与实践 |
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作者：佚名 文章来源：互联网 点击数： 更新时间：2008-3-25 22:19:20  |
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表演理论的目的是唤起人们对人类生活中表演维度的注意。在当今的社会中，人们存在的表演维度长期以来一直被大家所忽视。很多人认为表演是舞台上的事情，是演员的专利，是少数聪明人制造的，其他人只能以文化消费者的身份被动地接受职业演员的表演活动。于是人们在日常生活中的表演被挤到一个特定的角落里，像政治和哲学一样，被制度化、职业化，表演只剩下了娱乐的功能，并且像娱乐一样无足轻重了。
针对如何创建最近发展区的问题，表演理论指出，大多数人成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)年后就停止了发展，就是因为社会环境没有为人们提供扮演他人角色的机会。而人类正是通过参与社会环境中的活动，通过扮演他人角色学会了各种活动，并在其中得到发展。人是会表演的物种。婴幼儿开始学习语言就是在表演讲话。他们模仿成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)年人的时候，并不是鹦鹉学舌式的简单模仿，而是一种创造性的模仿，是在社会情境中扮演他人角色。正是在这种创造性的模仿中，人类实现了从咿呀学语到正式交谈的既普通又神奇的飞跃。
围绕着如何创造新的生活形式的问题，表演理论阐述了情绪的超个人性以及情绪与生活形式之间的关系。表演理论认为，情绪并不是产生于个体内部，而是产生于人们共同进行的关系性的活动中，产生于生活形式之中。由于人们对情绪的个体化的表达方式、交谈方式附着在这些关系性的生活形式之上，往往使人们误认为情绪是个人性的东西。换言之，是个体化的语言制度掩盖了情绪的超个人性。具体说来，以表达情绪的对话为例，人们对情绪性语言的传统理解是，“我”对“你”所说的话，传达了、描述了、代表了或对应于“我”的私人的、内部的情绪状态，而“你”对“我”所说的话，同样代表了你的私人情绪的属性。表演理论认为，情绪性对话是一种个人情绪状态的信息交流，产生于生活形式之中，是生活形式的一种表达，也是关系性生活形式的表达。换言之，情绪性语言的意义来源于人们共同创造、共同分享的生活经验和社会经验，这种经验不是“我的”，不是“你的”，也不是“我”对“你”的，而是“我们的”。情绪性对话的历史主语（不同于语法的主语）不是“我”也不是“你”，而是我们。如同一个母亲和她的咿呀学语的婴儿共同建立起的最近发展区，赋予对话以意义，在关系性的活动中，“我们”才是意义的创始者。所以，表演理论主张通过表演的方法，通过社会性的活动，创造出新的生活形式从而创造情绪的发展空间，这个过程可以把情绪从个体中解放出来。 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
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