| 第九章 对常态心理的分析 |
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作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2008-3-22 21:14:40  |
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德国哲学家尼采曾说：“我的记忆说：‘我曾做过那件事。’但我的骄傲说：‘我没有做过’，而且坚持不让。最后我的记忆让了步。”弗洛伊德很重视尼采的这句话，因为它表明，在人的一生中，那些痛苦的、引以为耻的、有损良心或尊严的经历，往往被压抑至潜意识而被忘得一干二净。
弗洛伊德认为，凡是那些能去除痛苦经历的事情，都自然地成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)为最牢固、最可信的记忆。居歌、传说、民族传统等等，具有着振奋民族精神、扫除民族耻辱的“净化作用”，因此，它们往往传播得很广，为人们所记忆和传颂。
关于《日常生活的心理分析》这本书，其内容之丰富、生动，并不亚于《梦的解析》。在这里不可能—一引述。我们从引用的极少数材料中，已经足以看到弗洛伊德研究科学所特有的品质。而且，由此也使我们看到，他的潜意识理论及整个精神分析学，不仅适用于变态心理，也同样适用于常态心理；它是以研究整个人类心理活动规律为对象的科学理论。在《日常生活的心理分析》一书的最后一部分，弗洛伊德作了简要的结论。这一段结论非常重要，有助于我们把握精神分析学的核心，也有助于我们了解常态心理与变态心理的密切关系。摘录如下：
“我们应用精神分析学了解到错失和偶发行为的机制，发现它们基本上与梦的形成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)机制相一致……两者都有‘浓缩现象’与‘妥协形成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)’或‘混淆’。潜意识思想，用种种奇特的方式，借着肤现的联想，并依附于或转化成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)他种思想，而成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)为梦或日常生活中的种种错失……梦和日常生活的错失所以会产生黑白不分和是非颠倒，都是由两个或两个以上各具意义的行为奇特地干扰的结果。
“由两者（指日常错失与梦）的一致，得到了如下的结沦：在人心深处，有一股潜流存在；从前我们追究梦中隐藏的意义时，触及到了它们的惊人力量。如今，我们已拥有更多的证据，发现它并不是只在睡梦中才大肆活动；它在人们清醒的状况下，也不时地表现在错失行为中。这种一致性，更使我们相信，这些看来奇特反常的心理活动——错失现象，恐怕并不是精神活力败坏或官能病态的结果。
“除了错失行为和梦之外，要正确地了解这个奇特的心理力量，还必须从心理症方面下功夫，特别是歇斯底里与强迫性精神病。它们的机转基本上与前述运作方式相同。……
“总而言之，不管是错失行为，偶发行为或最轻微的和最严重的精神病，它们的共通点就在于我们都可以将之追溯到那些最可厌的和被压抑了的心理因素。这些心理因素虽然已远离意识，却永远都在伺机而动，只要一有机会便会表现出来。” 心晴部落整理 lijinquan.net
在《自传》中，弗洛伊德谈到了他对日常生活心理现象的研究，他很明确地指出了这一研究成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)果的重要意义。他说：“如果已经弄清梦只是一种征候，而且各种错失也和梦一样有共通的特点——即冲动的抑制、代用品的形成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)、妥协形成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)以及使意识和潜意识分成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)不同心理系统，那么精神分析学就不再是精神病理学领域中的一个分支，而应是一个深入了解正常人心理状况所同样必不可少的、崭新的和深遂的精神科学的根基。”
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