同理心的起源

Hunsdah在对“同理心(empathy)” 一词的描述中，提出“同理心”源自德文“Einfuhlung”，德国哲学家Vischer用它来表示人们将自己的感受投向他体。19世纪末20世纪初，心理学家TheodorLips将其引入心理学界，他认为同理心是跟随情感模仿的增加而增加的一种反应。1909年，美国心理学家Titchener用英文“empathy”取代“Einfuhlung”，定义同理心为一个客体人性化的过程，感觉我们自己进入别的东西内部的过程。1957年，人本主义心理学大师Rogers对同理心做出了精筒的描述，他认为同理心就是准确觉察他人的内在世界如同感觉自己的世界一样，但从不失去“如同”这一条件。目前，Rogers的定义被普遍认同和接收。

同理心的概念

五十多年来，对同理心的研究愈发广泛和深入，对同理心的理解也因人而异。不同行业、不同背景的学者从不同视角表达了对同理心概念的理解，现综述如下:

(1)同理心是艺术

Markakis等认为同理是一种正确进入他人情感状态而不带个人情感的艺术。同理心作为一种对待他人、与人沟通的方式，常常被认为是一种关怀与爱的艺术是发掘自身和他人美的品质。

(2)同理心是能力

台湾学者郭静晃等认为同理心是一种天试能力，当婴儿室的一个婴儿啼哭时，其余的婴儿也开始哭叫，这种能力是与生俱来的，是我们天赋才能的一部分，是大自然赠与的礼物。无论是动物还是人类，这种能力都是社会发展下无形的助人之手_。

(3)同理心是态度

心理学界强调咨询师应该具有的态度是尊重、热情、真诚、同理和积极关注Mayeroff认为同理心是关怀一个人，进入他的世界，从内部去体会他的生活方式以及他的目标和方向的态度。由此可见，同理心是试穿别人鞋子，站在别人角度看问题、去了解他人情绪和想法的一种态度。

(4)同理心是沟通技巧

Egan人为同理心是一种沟通技巧，让对方知道你了解他是因其经验、行为和感觉所产生的观点，它也是助人模式中，自始至终都需要的一种技巧。

(5)同理心是一种过程

同理心由最初的状态、特质、能力逐渐演变成多步骤的过程。Hill提出的同理心过程模式，将同理心分为预测性了解、行为性了解和目标性了解三个阶段Barrett-Lennard认为同理心是人际互动中的一个过程，他将同理心分为同理前期、同理性共鸣期、表达同理期、接受同理期，之后再回到同理前期一个循环的过程。

目前，对于同理心的认识由单一维度的定义扩展到多维度的理论体系，并加入了表达和反馈等过程，提倡加入个体对他人的感受表达和验证，使同理心显得更为具体和丰富。