包埋，即是将可能会被识别，从而引起阻抗与冲突的指导语巧妙地包装与安排，融入到“自然”交流的语言中，而看起来不象是催眠指导语。

一位禅师讲法，听众云集，其中有一不服者，公然挑衅:“世间万法皆妙，你的禅法有什么好?如果你能让我听你的，我才服你。”禅师很平静，说:“你先到我的左边来，一会儿我跟你说。”然后继续说法，那人站到左边去了;过了一会儿，禅师又说，“站到我的右边来，我跟你说。”那人又站到右边去了;顿了一会了，禅师说，“还是站到前面更正式”，那人又站到禅师的正前面。现在，禅师不慌不忙地说，“你看，我让站到左边你就站到左边，让你站到右边你就站到右边，让你站到前面你就站到前面了，你还有什么话说?”在这里，老禅师运用了“利用”的技术，有效地利用了来访者的敌对、对抗的心情与期望，但达到如此好的效果，但更关键在于用了“包埋”的技术，设有让来访者识别他的“指令”。

包埋既可以是简短的包埋指令，比如“你不必马上进入催眠状态”，不马上进入催眠状态，暗示过一会儿你就可以进入催眠状态;“(放松、意念感觉)先不要向下……”，先不向下，将会为继续向下积蓄更强的能量，有利于下一步催眠更顺利的完成;“为什么不用你的潜意识工作呢?”来访者不一定明白什么是潜意识，但可能因此而放弃部分僵化的思维模式;或者“……你确实很有办法放松了，感到全身舒服，就可以慢慢地进入梦乡。”这似乎只是描述来访者的感受，却不经意间将催眠指导语包埋其中。

艾里克森学派还提及一种点缀技术(hitersperse)，也可归为包埋。它是将相关的催眠暗示分散成若干不易察觉的句子，并巧妙地融入到特定的故事情节中，达到减少阻抗，管理冲突，顺利诱导入催眠的目的。前述的以“年”故事为儿童催眠镇痛法实际上也利用了点缀技术。hitersperse技术的经典代表，当推艾里克森的“番茄树”。