关于《红楼梦》中人物的研究很多，大多是基于文学、社会学和伦理学等学科的视角， 从心理学的角度进行分析的研究却非常少。人之为人，首先就在于人有精神，有心灵。人的心灵成长符合一定的规律， 这在东西方古代和现代的哲学和心理学思想中有所论述。本文对贾探春这个心理十分纠结的女子进行了分析。

一、探春的性格与环境

贾探春是一个被颂扬的女子，有才有貌有志向，“才自精明志自高”。虽是女儿身，颇有须眉之气，谓之“春华秋实，既温且肃；玉节金和，能润而坚。殆端庄杂以流丽，刚健含以婀娜者也”，但是她对生母赵姨娘的态度却一直被人们所谈论和轻视。何以女儿对亲生母亲如此疏远和不屑？ 却对嫡母王夫人百般巴结和亲近？ 大多数人都认为是封建礼教所致。封建社会嫡庶有别，地位差距很大，小妾只是半主半婢的一个存在。所以探春依附王夫人，是生存和现实的需要。正如罗伯特怀特和卡伦霍妮极力主张的，人与生俱来的本质特征是驱力，它指向自我实现，控制自己的环境，以及成为自己所能成为的人。贾探春从情感上远离生母赵姨娘，亲近嫡母王夫人，谁又能说不是人性所致呢?以探春的聪慧，很自然地会选择有修养，有风度，处事得体的母亲作为自己的精神偶像。探春虽然从情感上亲近王夫人，但是她也知道自己并不是王夫人所生， 她在心里其实一直都很在乎生母，赵姨娘对自己身上掉下来的肉也不可能毫无母性。探春对生母赵姨娘的态度其实是“哀其不幸，怒其不争”，她们之间既有着割不断的血缘关系，又有着不可调和的矛盾。赵姨娘在复杂的贾府忍辱负重，苟且偷生。在众人的鄙视与侮辱中不识时务地张扬着。探春是一个新生命， 生在富贵温柔乡中，见到的都是膏粱锦绣，来往的都是达官贵人，她怎么可能看得上粗鄙的赵姨娘？ 探春有赵姨娘这样一个生母，是她的不幸，她生在贾府，这又是她的幸运。在富贵的贾府，她有贾母和王夫人这样出身和素养都很高的女性作为成长的榜样。如果探春没有其他更好的人可以模仿和依傍， 而只能在情感上和赵姨娘在一起，那么探春会成长为一个什么性格的人？ 她还是会讨厌赵姨娘，因为赵姨娘的能力够不上一个合格的母亲，探春肯定会更痛苦，而且不会像现在这么优秀。

探春对照姨娘的评价就是“阴微鄙贱”（《红楼梦》第27回）。核心价值指一个人最深、最真的那些特性，也就是一个人的个性。地位，金钱和声望等不属于一个人的核心价值。赵姨娘既没有尊贵的身份又没有让人敬重的能力， 就是说赵姨娘并没有有价值的核心价值。如果赵姨娘和王夫人的身份调换一下，探春就会和王夫人情感上接近。赵姨娘和王夫人的气质，为人和能力简直有天壤之别。赵姨娘是人见人厌，而王夫人深孚众望.也就是说，在探春的成长过程中，赵姨娘的所作所为不能入贾探春的眼，而王夫人的一举一动又深深地影响了探春。探春的情感归属是由她的心做主的。

很多学者认为，探春的自卑是因为她庶出的身份，她终其一生都是在未摆脱庶出的命运在努力。但是从心理学的个体发展的角度， 探春又何尝不是为了成为一个更好的人而努力，她的亲生母亲是一个人见人厌，只会丢脸，不会露脸的人，永远做不出漂亮事，亲生母亲如此不成器，探春自卑不也是很自然的事吗？ 如果她的亲生母亲知书达理，在贾府呼风唤雨，如鱼得水，探春还会自卑吗？ 贾府中丫鬟很多，出色的丫环也有身份，可以获得主子的宠爱和下人的尊重，比如鸳鸯、平儿、袭人等人。赵姨娘的身份比这些高等丫环还要高，而且育有探春和贾环两个儿女，她在贾府中的地位和她自身的素养是有因果关系的。探春极力想摆脱的不仅是庶出的身份，还有赵姨娘这个摆脱不了的，永远脱不了干系的亲生母亲。“老鸹窝里出凤凰”，只要有人知道探春是赵姨娘的女儿，探春的自卑就永远很深刻。

二、探春的才能分析

抛却了探春的出身，她是一个出类拔萃的人，这是她和赵姨娘的不同之处， 这种不同， 也奠定了她一生幸福的基础。她的美，她的好，上上下下都看在眼里，贾府的小厮兴儿评价：“又红又香，无人不爱，只是有刺扎手。可惜不是太太养的，老鸹窝里出凤凰。”探春的远嫁对她来说是一种最好的结局，摆脱了庶出的命运和赵姨娘的纠缠，在一个新的环境中，在只拼个人能力的舞台上，探春是无敌的。

探春的才能主要体现在她的组织管理才能上。虽然探春写诗比不过薛林二人，和史湘云相比甚至也是逊色的，但大观园的第一个诗社———海棠社，却是在探春的提议下成立的（《红楼梦》第37回，秋爽斋偶结海棠社，蘅芜院夜拟菊花题）。在探春的管理实践中，她开源节流，兴利除弊，为贾府的合理化运行作出了应有的贡献， 显示出了出色的管理才能（《红楼梦》第56回）。探春在行事风格上，胆大心细，罚上立威，获得了上上下下的肯定和赞赏，赢得了威信。在管理才能上，只有薛宝钗可以和探春平分秋色。林黛玉不如她，史湘云不如她，甚至连贾府的当家二奶奶王熙凤也不如她。探春与王熙凤相比，德才兼备，这在中国传统文化中是非常看重的。放在今天，探春具备了一个出色的领导所必备的那些特质：上进心，经济头脑，口才，学习能力，正气，有魄力，……如果让她管家，软硬实力兼具，绝对是一个贤内助，又红又香，既能把事情打理得井井有条，又能获得身边人的爱戴。探春的性格中既有让人亲近的一面，又有威严的一面。“凛凛然有丈夫之气而又不失为女性的娟秀”， 这使她能够和人保持适当的距离。她不像林黛玉，单纯率真，对身边的人一视同仁，和贴身丫环紫娟也能处得像姐妹一样。也不像李纨，对下人少恩无罚。她的才能让人愿意亲近，她的自我又使人从心理上和她保持距离，尊重她。在《红楼梦》第七十四回“惑奸谗抄捡大观园，避嫌隙杜绝宁国府”，和第五十五回“辱亲女愚妾争闲气，欺幼主刁奴蓄险心”中，探春的表现都让人又敬又怕。

三、探春的才能是如何形成的

探春的自我是何以形成的？ 在封建大家庭中，家庭的维系很少靠感情，靠的是生存的能力。对女性来说，在以父权和夫权为核心的家庭中，没有保险箱，没有不可替代性，每个人都是战战兢兢地自保。要想过得好，就要有出色的人格和能力。这种环境，造就了大家庭的成员的生存能力。探春生在这样一个富贵之家，家里主子加奴才上上下下300多口人，贾府虽然复杂，但是也提供了芸芸众生相，为贾探春的成长提供了很好的素材。

探春的祖母贾母和嫡母王夫人，都是非常出色的女性，给她提供了很好的模仿的榜样。贾母出身王公贵族，又嫁给了烈火烹油，鲜花鼎盛的贾家，享了一辈子福，福禄寿喜都占全了，是难得的有福之人。贾母这个人素养和能力都不一般。在贾府，她被称为老祖宗，受到至高无上的尊重和待遇，不仅因为她的身份，还因为她的为人处世的能力。作为一家之主，她把管家的权力下放给孙子媳妇王熙凤，只在关键事务上，比如聚众赌博，人员的处理等大事上把握方向。她会生活，闲来和孙子孙女聚一聚，享受天伦之乐。尤其重要的事，她非常疼爱孙女们，这在封建社会是很难得的。这说明贾母是一个有自我的女性。她只有爱自己的女性身份，才会真正地爱自己的女儿（贾敏）和外孙女（林黛玉），以及其他孙女们。

王夫人出身四大家族的王家，兄弟是九省督检点，女儿是皇贵妃，大儿媳妇李纨聪明良善，小儿子贾宝玉是贾母的命根子。王夫人本人善良贤淑，深得婆婆贾母的喜爱，在贾府中受人尊重，地位稳固。王夫人最重要的是给儿女们营造了适合成长的心理环境，她对儿女态度温和，温暖包容，她的行为符合人性，符合社会的礼教，她用自己的简单真实为儿女们营造了良好的心理环境。正如迎春所说：“我不信我就这么命苦，从小没有娘，幸而过婶娘这边来，过了几年心净日子，没想到又是这么个结果!”与迎春的嫡母邢夫人相比，王夫人有自我，做事公正，有分寸，让人信服。邢夫人秉性愚弱，且为人十分吝啬。在邢夫人的手下生活，违背了人的很多基本的人性。在《红楼梦》第四十六回“尴尬人难免尴尬事，鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”中，就出现了邢夫人为她的丈夫贾赦向鸳鸯提亲的场面。贾迎春的心理是纠结的，不知如何是好，而这种纠结就耗尽了人的心理能量，无暇他顾；无力注意外部的环境，难以获得自身的发展。如果贾迎春从小生活在王夫人这边，性格也许会好很多。贾惜春虽然从小生活在贾府，但是她连名义上的母亲也没有，这是她性格冷漠的主要原因。

四、探春的心理分析的现实意义

贾探春的故事告诉我们，第一，人的成长中有安定的心理环境是多么重要。人的成长中，不仅需要物质，更需要精神。统计表明，在中国最具幸福感的，并且子女最有成就的就是中等收入，受过高等教育的父母。我们的环境不能成为成长的羁绊，就像邢夫人那样的母亲，或者赵姨娘那样的母亲，不但不能成为学习的榜样，甚至不能提供温暖支持。尤其在孩子小的时候，这些心理上的羁绊会内化，长大后就会变成性格和能力上的缺陷，影响孩子的心理健康。

探春好就好在她完成了从自卑到卓越的超越。如果她在情感上和赵姨娘纠缠在一起，她就不可能完成这种超越，也就不可能寻找到自身的价值。因为她会陷入愤怒、无助、绝望等消极情绪中无法自拔， 她的心理能量会被这些消极情绪纠结住，而无暇他顾。她就没有精力去学习，去发现，去成长。她很可能就会变成贾迎春那样的二木头，对生活不抱有希望，没有能力创造更好的生活。卡伦·霍妮认为：在合适的环境下，个体会自然的发展与生俱来的潜能，就像是橡树籽总要长成橡树一样。心理病理起源于不良的环境阻碍儿童向实现自我潜能的方向成长。如果环境对发展太过不利，会使人力图获得安全感，而不是努力成长。这是个体在无法实现自身命运时所要付出的代价。

第二，不正确的教育方法还不如不管，孩子如果有自由发展的空间，他在心理上知道自己是自由的，他有选择权，有决定权，她可以为自己的未来负责，她并没有被控制，她是一个独立的有自我的人， 生活中的其他困难就都是小问题，他会觉得自己有能力去克服。这样他就会成长为一个强大且幸福感很高的人。在青春期时，个体会在无意识的层面上不断将可能的自我和实际的自我（实际生活在世界上的自我）相比较，可能自我和实际自我之间的差别会导致强烈的自我轻视，而这种自我轻视会贯穿人的一生。