从那以后，眼睛是一种相机这种看法就流传开来，这个比喻适合近视、远视和散光的现象，并且符合用眼睛能够对它们给以矫正这一点。可是，虽然从某些方面来说它是符合事实的，可从另外许多方面来说，它又与事实完全不合。拉尔夫·N·哈伯长期以来就是一位在感知研究方面出名的人物，他说，人眼像相机这种比喻“虽然是最有希望但同时也是心理学史上受到误导的一个比喻”，因而也造成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)了无数的“危害”。

　　哪一种危害？一方面，在相机里面，由透镜形成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)的图象是倒过来的，而在1625年，天文学家克里斯朵夫·申纳又证明，这对眼睛来说是正确的。他小心地剥开了牛眼后部的包层，并通过半透明的视网膜看见了一个倒置的东西。可是，如果我们看见视网膜上形成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)的图象，为什么我们不会看到一个倒置过来的世界？这个问题将会困扰心理学家，达300年之久。

　　随着摄影术的出现，把眼睛看作相机的比喻而引起的麻烦就更明显了。相机要生成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)一个清晰的图象，必须在曝光的时候抓牢它，如果是拍活动电影，则其快门在一秒钟内必须快速地开关许多次。可是，人眼却是不停地前后闪动的，就算是在紧盯住某东西看时也是如此，但人眼却不会看到模糊的影像。尽管我们没有意识到，而且一般也不会体验到这些移动，但是，我们却可以通过非常简单的办法来看到物体。我们可以盯着下图中心的黑点看约20秒钟，然后再快速地把眼睛移过去盯着白点看。你会看到由黑线条构成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)的一个错觉图案在前后晃动着。这些黑色的线条是一种余象，其成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)因是，白色线条落在视网膜接受器上约20秒钟，造成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)暂时的疲劳所致。晃动的原因就是本章所论的永不停息的移动。

　　这个演示的意义是，眼球可能会是某种相机，可是，察看事物却与摄像完全不同。

　　另一个有趣的问题：我们所看到的事物真的就在那里吗？进而推论一个问题：这个东西是我们所看到的那个样子吗？民间的说法是，我们看到什么，什么东西就存在在那里，而且我们看到的东西是真实存在的忠实反映。我们看到眼前有扇门，伸手摸门把手，门把就在我们认为它所在的地方，也作出我们期望它作出的反应。我们在椅子上低下身子来，椅子就真实而结实地存在着，就像它看上去的样子。我们叉一块食物到嘴里，它就是食物的丰美、肉感和汁液感，就跟我们预料的一样。常识和哲学都认为，知觉就是与现实的接触。只有极少数稀有的超凡出众者，如贝克莱大主教，才提出过一些怀疑，认为在我们的体外有一个世界，它只对应于我们的知觉。

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