| 第十三章 理性—情绪疗法 第一节 理性—情绪疗法概观 |
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| 第十三章 理性—情绪疗法 第一节 理性—情绪疗法概观 |
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作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2008-3-25 20:51:32  |
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(2)阿德勒对理性—情绪疗法的发展也形成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)诸多方面的重要影响。
(3)理性—情绪疗法也受到早期行为主义的先驱们的影响，借鉴了行为主义的一些治疗方法［1］。
二、理性—情绪疗法的特点
从整体上看，理性—情绪治疗有以下一些特点。
（一）人本主义倾向
埃利斯明确宣称，“RET不刻意装作是‘纯客观的’、科学的或以技术为核心的，它对人类的困难及其基本解决途径采取明确的人本主义—存在主义的立场倾向”。这种倾向首先表现在理性—情绪治疗对人的本性的观点上，同许多人本主义者一样，埃利斯也认为人有其固有本性，虽然人的先天生物倾向中既有好的东西也有消极的东西，但人要活着，活得快乐，总是一个不争的事实，这是人的本性。理性—情绪疗法断定，人从其本性出发，就有追求一种充实的、自我实现的生活的倾向。在目标和价值问题上，RET认为，人仅仅因为他活着、存在着，就完全可以做他自己，而用不着非要做出什么业绩来证明自己的价值。作为一种人本—存在的治疗，RET的目标就是帮助人克服其非理性的、自损的行为，帮助他获得其生命的最大价值，帮助他追求长期的幸福而不是眼前的短暂快乐。在治疗力量上，RET信赖、重视个人自己的意志，理性选择的作用，强调人能够“自己救自己”，而不必仰赖魔法、上帝或超人的力量。
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