头脑中的大多数社会历史学家，性革命的产物，主要是上世纪60年代。虽然承认早先崛起阿尔弗雷德金赛，休海夫纳和日益挑衅青年文化，大多数学者把这些前体六十年代的事态发展的迅速自由化性行为是尽快遵循。这就是说，虽然大多数学者确定一般松动的性观念在40,50 ，他们没有发现显着上升的婚前性行为，直到20世纪60年代。

困境中的天堂：美国家庭时代的不确定性，阿琳Skolnick听起来这个主题。而女性的发病率婚前性交“趋于在1940年代和1950年代， ” Skolnick坚持认为，婚前性行为增加在20世纪60年代，作为“年轻妇女放弃了绝望的斗争仍然归类为处女。 ” （ 1 ）同样，在他/她/自我，彼得Filene坚持“一个'革命'的中产阶级性行为”并没有发生在20世纪50年代。 （ 2 ）在过去二十年里，一连串的学者，其中包括约翰•德Emilio和埃斯特勒弗里德曼，史蒂芬明茨和苏珊凯洛格，约翰Heindry ，伊莱恩泰勒5月，史蒂芬塞德曼和Robert弗朗克尔已加入Filene和Skolnick在定位1虚拟爆炸婚前性交十年期间的1960年代。 （ 3 ）

因此，推出摇滚和花花公子杂志，并出版了这类小说洛丽塔（ 1955年）和冷暖人间（ 1956年） ， 1950年被看作是一个时代性titillation增加，而肖像60 -其自由恋爱，漫步宿舍和口服避孕药-是增加性活动。这种分岔之间titillation和完善，或与性建议和性执照，使历史学家描绘60年代作为一个道德混乱的十年，而1950年作为观赏基本上是一个保守的时间就性行为。

本文提供了一个非常不同的解释。大家普遍认为的相反，在性革命（在行为级）并没有在上世纪60年代开始，它不是点燃，引进了口服避孕药，但不显着，引发的婴儿潮'时代的到来，并最重要的是， sexualization的流行文化没有预料到自由化的大规模行为。通过考试的单身母亲和婚前怀孕率，并通过仔细区分准则和价值观念，这是可以理解的性革命的方式，离开大幅元叙事主导史学和新闻帐户的性革命。

就其性质而言，婚前性行为是很难衡量的。可能是这些谁愿意响应的详细问题，他们的性史少禁忌港大人口比。事实上，在调查的大多数性很大比例的人-有时甚至高达百分之九十的人最初接触-拒绝参加研究。 （ 4 ）但是，即使当人们愿意回答询问他们的性历史，其真实性仍然非常怀疑。一个有趣的研究，进行了上世纪60年代中期，表明了这种危险的自我报告。学生在一所大学还填写了一份问卷，要求他们披露了一些非规范的行为-如手淫，击中其中一的女友或妻子，购买色情，发生性关系，并与同性别的人。然后告诉学生们，他们将得到补偿他们参与这项研究，但之后才采取了测谎检查，探讨的真实性他们的答复。当有机会的“正确”的答案，每个学生作出修订的调查表-也就是说，它们改变了一个或一个以上的原始答案。 （ 5 ）什么是本研究表明，当涉及到性的价值，被告的答复应以极大的怀疑。

然而，在periodizing性革命，历史学家和社会学家一直依靠这些种类的研究，首创的阿尔弗雷德金赛，并采取行动以后的新一代的社会科学家。幸运的是，学者没有必要完全依靠深入访谈或社会科学的调查处理时的一些重要方面的性行为。的帮助下，人口动态统计，有可能获得一些可靠的信息有关的非婚性行为在20世纪60年代， 20世纪50年代，甚至1940年。

总体描述的人口动态统计资料是明确的和毫不含糊的。 1940年和1960年之间的频率单孕产白人妇女增加了两个半倍，从3.6上升至9.2新生儿每千名新生儿白色未婚育龄妇女。在所有妇女，单身母亲的新生儿从7.1上升到21.6 ‰ ，新生儿育龄妇女。 （ 6 ）