例一，在催眠搜索拦中有好几个网页介绍了英国一催眠师在女病人的求诊时将病人迷奸了， 而且直到十五年后该病人的丈夫无意中发现自己的一个十五岁的孩子与催眠师的小孩非常相 象，逐去医院鉴定后，发现果真是催眠师的种。女病人回忆说自己从未自愿与催眠师发生过 关系。

    例二，2001年10月20日左右“成都商报”报道了一篇关于一位因精神癔病而入院的姑娘在 迷迷糊糊昏睡中遭陪护的男友强奸了。后告上法庭说医院监护不当要求院方赔偿70万元精神 损失费，院方称医院不存在监护不当的责任，该男友称并非强奸，而是女方自愿的，女方称 不是自愿 是强奸，以上各方各说各的理由。 例一中的现象比较容易解释。催眠师将病人催 眠后，在催眠状态下与之发生关系，完事后交代“清醒后不准记住刚才所发生的任何事情” ，病人清醒后虽会略有感觉异样，但已完全没有催眠师与之发生关系的任何记忆了。这在催 眠实践中很容易做到。为什么交代了不准记住原发生过的事情，过后果真就没有这个记忆了 呢？待后解释。

    例二中，如何解释这一问题呢？错在谁呢？该男友说女方是自愿的，这话是可信的。女方 说自己是不自愿的，这话也是可信的，其立场也是对的。到底是谁惹的祸？我认为真正的问 题出在姑娘的第二意识体，即潜意识身上。有何理由说是第二意识体惹的祸？如果用本人创 立的“人脑是由三个独立意识体所组成”的理论去解释和解决这类问题，那么问题就会变得 简单多了。该理论请参考“催眠探索”[hypnosis.363.net]中的“读林清泉易学是破译宇宙 奥秘的天书关于灵魂的认识” 人的大脑中共存有三个独立的意识体：显意识，潜意识与灵 魂。潜意识虽与显意识共处于一个人人的大脑中，且必须相互依附而存在，但其作为思维主 体却是独立存在的。他的思维形式与显意识是完全分开的。如果现代科学再承认现实世界是 由多维空间所组成的，那么还可认识到潜意识在第二空间也可离开显意识而游离于体外。通 俗地说，显意识，潜意识与灵魂他们三者之间可以相互说话，交流及表达各自的意愿和行为 。他们之间也各有各的需求和感受。请参考事例“我是如何认识自己的潜意识与灵魂的” 之系列。

    例一中，催眠师将病人催眠后，显意识被迫进入睡眠状态，这时潜意识也可以是灵魂化为 显意识。在这种情况下对身体起主导作用的已不是原显意识了，而是由潜意识或灵魂来掌控 身体了。此时，催眠师若诱导与之发生关系,潜意识她们会很乐意接受，或许还很主动。在 这一过程中潜意识他们可能还会显得无比悦愈。如果不是催眠师将其催眠，潜意识她们是的 不到这种享受的。该女病人的真正丈夫，从潜意识他们来看，那是显意识的丈夫，与她们无关 。因催眠师能使其产生悦愈，反而会认为催眠师才是他们的丈夫。显意识与潜意识他们从各自 的角度出发，对丈夫的认识上就会出现偏差。同一躯体受不同意识的支配其产生的矛盾就易让 人们的认识陷入迷雾之中。潜意识与催眠师发生关系时显意识是被迫处在睡眠之中，对于发生 在自己身上的事情是感知不到的，当催眠师完事后又交代潜意识“清醒后不准有任何这一过程 的记忆”，潜意识当然很配合，不仅不会把自己与催眠师的关系告之显意识，如果显意识还怀 疑的话，潜意识还可控制和改变显意识的记忆

    例二中的现象其原理与本质同例一中是相同的，两者的区别是：潜意识她们在例一中是被 动的，是通过催眠师的努力她们才有资格和能力化为显意识，才有条件取得对外在躯体的支 配主导权。例二中不同于例一的是：潜意识他们取得对外在躯体的支配主导权是主动的，天 生可以不借外力或催眠师的诱导而能任意取得对外在躯体的支配主导权。例如梦游者，精神 病者等，他们当中相当一部分人的发病原因就属于这一类。由于潜意识他们不按规则胡乱支 配躯体，违反了我们的行为准则，我们才称其为病态。又由于潜意识他们不知或不尊从我们 现实中的规则约束，其所作所为又不对显意识负责任，而由此产生的一切不良后果却全由显 意识来承当，显意识既无辜有无奈。如果潜意识他们能经训练和培养，使其人生观和行为 准则与显意识基本保持一致，不良现象才会消失。在此种情况下潜意识他们的特长若能得到 开发应用的话，那又会别有一番洞天。 例二中的姑娘由于潜意识她们取得了身体的支配权 后，与显意识的男友主动地发生关系，这一事件对于潜意识来说是自愿的，对于显意识来说 是不自愿的，且显意识处于睡眠状态中不知所发生的事，又无条件阻止。所以问题出在潜意 识在与男友发生关系中所使用的是与显意识共有的外在躯体。对显意识来，男友的行为是侵权的，对于男友来说对方是自愿的神至是主动的。这就是整个问题的所在。 如果用催眠方法再把潜意识他们叫出来，就可问清例一例二中如此这般的整个过程。潜意识 他们的所作所为，谁又能去追究他们的责任呢？那是无法追究的，只有预防，只有通过催眠训 练让他们的认知与显意识保持一致，才能免受侵害。