灰暗，夜半时分，东北林场似的旧房子，似乎还有烟熏的痕迹。隐约听见妈妈把离家的妹妹找回来，在厨房责打问话，屋外有风雪，妹妹哭得很伤心，妈妈也打得不太忍心。我睡在暖炕上，缩在被窝里，似乎闻见一种淡淡的腐气从厨房那边飘过来，心里开始害怕，潜意识觉得这是腐尸的气味，是不好的征兆。我的脑子里浮现着妹妹的脸，想的却是男孩子和女孩子哪个才能更好地反映出母亲的长相特征。                                                  

    “哥哥。”我转头，用祈求保护的眼光看着睡在身边另一个被窝的哥哥，他把被子紧了紧，向我这边挪过来。我掀开被子，让他进来，触摸到他清凉的有弹性的肌肤，我们抱在一起，有了肌肤之亲，心里觉得不那么害怕了，我们却得压抑着自己的呻吟，怕妈妈听见而败露。                    

    祠堂，云层厚厚的，有一种深深的苦闷的压抑，还是飘着雪花，风呜呜地刮。我和哥哥在祠堂里烧纸，大概是烧给祖先的。周围的老妈子提个篮儿，让我想起了祥林嫂。有一阵若隐若现的音乐飘来，很是悲伤，我和哥哥站起身来面朝北方，鞠躬，为孙中山的逝世。“是朝着北方吗？”我问，哥哥没有回答我，脸上是严肃的表情，我注意到，我穿着卡其式毛衣，我的“哥莉娅”棉袄是敞开的，我想，这会不会对国父不敬？                                

    祠堂外面兵荒马乱的，宪兵拿着步枪在胡乱射击，一个“五四”装扮的高个子女学生跑向我们这边，请求我们掩护。她介绍说，她叫陈汝珍，话还没说完，宪兵已经在跟前，“你们有没有见过一个圆脸戴眼镜的女学生从这里跑过？”宪兵问，直觉他说的就是身边站着的这个女生，但是看不到女生有惊慌的表情，宪兵似乎也没认出她来，她不戴眼镜。陈汝珍缓缓从宪兵面前走过，宪兵盯着她看，忽然说：“你就是陈汝珍？”奇怪，那个陈汝珍呢？我暗自纳闷。大批宪兵把祠堂砸了，哥哥受了重伤，妈妈、妹妹不知去向（意识里，她们已遭不测）。我俯下身把哥哥抱在怀里，哥哥困难地喘息说“不知道来生还能不能做兄妹”，感觉一个灵魂从他体内飞出，欢笑着要再去投胎了，他们像寄居在哥哥体内的魔鬼。我感到一阵恐慌，是不是我也受着某个灵魂的操控，机缘巧合地遇到了现在的家人，将来我们还能在一起吗？我闻到那种我认为是腐尸的味道，我惊恐地叫着哥哥，怀里的哥哥已经永远地睡去。那个鬼魂飘啊飘着，欢笑着投胎了，渐渐远去，偌大个祠堂，阴森恐怖。“妈妈……”没有人回答我，“爸爸……”没有人回答我，我的叫声在空旷的祠堂里面显得空洞而寂寥，我极绝望，抱着最后的一点希望，尖叫着奶妈“陈嫂、陈嫂”，陈嫂匍匐在神龛上，没有声息。“啊……”我尖叫着醒来了，醒时还听见自己喉咙里弱弱的颤音，床边台灯的后座一闪一闪地发着光。惊醒后好在是个梦，我拧亮了灯后仍然觉得害怕，想给男朋友打个电话，又想想大半夜的，没必要吵醒他，看看时间，一点半。想到上网，来分散自己恐惧的感觉。          

    我是南方人，没去过东北，江浙一带曾经去游玩小住过一段时间，很喜欢那边的人文气息。现实生活中，我没有兄弟姐妹，那个妹妹，有点像是我表妹四五岁时候的样子。哥哥是我现在的男朋友，可以肯定。但在生活中，我曾把他当作是哥哥的角色。曾经在与初恋男友分手时想象过，如果最初认他做干哥哥就好了，不会有分手的尴尬。睡前一个小时左右看了《天降奇兵》的后半段，没有受到任何不良刺激。不常看古装剧，最近看了三集《青河绝恋》。

    梦中最让我恐惧的是那股腐尸般的气味，梦里觉得它是真实存在的，但醒来并无异样，我不擦香水，对香水的气味比较敏感。这个梦境使我想到鲁迅，估计“陈汝珍”是从《记念刘和珍君》一文引发出来的，那是初中语文课本上的文章，应该至少八年没看过了。后面祠堂的模样大概是《祥林嫂》中描述的，我在过去的梦中也不止一次地梦到过这一篇文章，但我实在想不起来当初学这篇文章时有任何异样。          

    梦分析师对此梦境的分析：对这个梦境首先产生一个印象，这似乎像是一篇文学作品，梦者非常有条理地描绘出自己对梦境的感受和体验，因为对梦境的描述不会这么的具有条理性，显然这个梦境进行了加工。尽管整个梦境显得有点离奇，甚至充满着神秘的色彩，但是从梦境的内容和表达，还是显示出梦中的人格和潜意识的意义。                                                        

    梦境的开始是梦者在风雪交加的东北林场，睡在旧房子的暖炕上，听着不忍心的母亲在责打离家出走的妹妹，闻到一种使人感到害怕的腐尸味，感到是“不好的征兆”，提示梦者对危险的一种害怕，一种对“死亡的恐怖”；至于脑子里浮现妹妹的脸，而想象男孩和女孩哪个长相更像母亲特征，表达的是亲子关系中的矛盾、冲突，是梦者自我对男性化或女性化认同的象征，具体地说就是自我中的强大和软弱的矛盾表达。实际上感到的是自己很软弱，所以要寻求保护。紧接着的是和睡在自己身边的“哥哥”抱在一起，有了“肌肤之亲”，害怕自己的行为被妈妈发现，这一部分的梦境显然是一种性压抑的表达，表面看梦境的行为是一种“乱伦”的性行为，实质上是一种自我谴责，对自我堕落的一种担忧。                                                        

    接下来的梦境就是在祠堂里，梦者和哥哥在烧纸，表面看是在祭祖，然而梦境中出现了鲁迅笔下的祥林嫂，苦难的象征，同时又出现了纪念革命先驱孙中山先生。最为特征的是梦者的“哥莉娅”棉袄是敞开的，自己感觉到对革命先驱的不敬，这又是潜意识中“性”压抑的象征化表达，一种超我的力量在起作用。后来梦境涉及到新民主主义革命的五四运动，革命的女大学生遭到宪兵的追捕。这个大学生是鲁迅《记念刘和珍君》一文中的陈汝珍，后来妈妈、妹妹遭受不测，哥哥被宪兵重伤，临死前的遗言是“不知道来生还能不能做兄妹”，哥哥的灵魂重新去投胎，梦者感到恐慌，感到自己也受到某个灵魂的操控。哥哥、妈妈、爸爸，甚至自己的奶妈都不能解救自己，周围空洞而寂寥，在绝望中惊醒过来。梦者描述了该梦境产生的某些背景信息，梦者是南方人，没有去过东北，却做了一个冰天雪地的东北梦；没有兄弟姐妹，梦中却出现哥哥和妹妹；喜欢江浙的人文气息，梦中却充满着诡秘的气息，腐尸的气味，灵魂的投胎，充满着迷信色彩。梦境中的哥哥是现在的男朋友，而自己曾经与初恋男友分手时，想象自己的男友最好是自己的干哥哥，这样避免了分手时的尴尬