1．进化论观点对心理学本土化的深远影响进化论对科学的各个领域都产生了巨大影响，对心理学也一样。斯宾塞首先将进化论引入心理学。他强调环境对有机体心理发展作用，把心理现象解释为适应过程的不同方式，因而心理学的对象“不是内部现象之问的相互关系，同样也不是外部现象之间的相互关系，而是两种现象之间的相互关系”。他的观点是把环境的影响和个体内部的心理倾向作为心理学研究的共同对象。而达尔文的“自然选择” 理论认为物种必须适应变化的外部环境，否则便会被自然所淘汰。这可说是心理学的本土化的依据。与自然现象的千差万别一样，人的心理也各有迥异。不同的文化传统影响人的心理和行为，使心理现象异常缤纷复杂。因此，建构统一的包容一切地域差异的心理学是不现实的。

2．本土文化复兴的积极推动非主流心理学的发展起先大都追随于西方心理学之后，面对汹涌的欧美文化浪潮，心理学本土化的探索显得异常微弱，以至屈尊主流心理学旗下的走卒。但本土文化的复兴使这一现象得以改观：首先，非主流心理学从注重文化的异质性着手，在移植西方心理学思想的同时，试图探求本民族的心理特征，更着重构建本土化的心理学体系；其次，虽然主流心理学的移植无疑适合了当时的文化和社会的需要，而时代的发展变革使之与本土文化及民族心理发生背离，使外来心理学理论目渐衰微。另外，二战以来蓬勃发展的民族独立运动也刺激了民族文化复兴的发展。文化独立是政治独立之后的必然要求，而独立的民族文化又推动了心理学的本土化研究，目前这类活动方兴未艾。

3．民族文化中蕴涵着深厚的心理学研究资源各民族长期的历史文化积淀给心理学本土化提供了深厚的研究资源。民族发展的历程能给我们许多启示，如神灵信仰、崇拜图腾，这些源自原始宗教的文化，作为典型的集体无意识深深影响了各自的民族心理。若将现代主流心理学所崇尚的理论强加给他们，对于其民族心理与其说是拯救倒不如说是一种伤害。再看中美民族心理的差异，早在1895年，中国资产阶级启蒙思想家严复曾做过精辟的比较：中国最重三纲，而西人首明平等；中国唯亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；中国多忌讳，而西人众讥评。精神治疗专家杨德森也曾这样描述中国人的特点；勤劳俭朴、自强不息；克己容忍、谦和持中；家庭为重、亲疏有别；伦理为纲、尊卑有序。这都是中国独特文化长期孕育的结果。由此可见，民族心理的发展深深的打上了民族文化的烙印。在此基础上若套搬以外来文化为背景的心理学理论和方法，冲突势必发生。