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作者：佚名 文章来源：互联网 点击数： 更新时间：2008-3-18 18:56:05  |
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人的情绪问题和人本身同样的古老，所以西格蒙特*弗洛伊德博士绝不是第一个介入这些问题的人。
例如，我们从古代希腊人中知道有个叫奥瑞托*安提方（Orator Antphon）的，他就是独自毅然决然地去研究情绪困扰问题的人。这个问题在当时已被注意。在安提方的观察中，那时的医生仅仅是治疗身体的病，对人们的“心理抱怨”去只能一筹莫展。
根据当时不止一个历史学家的记载，安提方走进了柯林斯市场（Corinth market）成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)立了一个办事处。他替自己登广告，说他要担任恢复人们心理健康的工作，于是病人来找他帮忙。他探讨她们受困扰的原因所在，设法借着交谈来消除他们心中潜藏的忧虑感。
安提方可能因为工作范围他大而有其他的名字。我们连他做得有多成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)功都还不清楚，不过它也许是我们考察所得第一个“执行正式心理治疗工作”的人了。（心晴部落整理发布www.lijinquan.net）
有位历史学家记载说，安提方不就放弃了这项ぷ鳎蛭醯糜懈匾氖驴勺觥Ｆ渲幸患谴丛煊镅浴Ｕ夥矫嫠木呙Ｄ切┤兆永铮苌傩睦碇瘟萍矣谐湓５氖奔淙ゴ丛煊镅浴?br> 安提方死后的两千多年期间，其他人也走进了市场，按他们自己的方法尝试着去减除朋友们的情绪困难。他们采用了咒语、迷信、宗教、医药、拷问刑具，以及被称为常识的一些知识。但一直到弗洛伊德博士出现时，通往人类心理的门户才被打开，心理治疗才得以达到成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)熟阶段。
在过去那个狭小而较单纯的世界里，即使天文学家都绝对肯定地相信地球是扁平的。然而在今天的世界里，有这种信念的人闹经可能大有问题了。这是随着人们学习的进展而改变的。弗洛伊德的年代里，人们认为凡是足以自我控制的人，都可以自由的主宰自己的思想、感觉和行为。这种信念如今也不复存在了。要知道，那个纯真的辞语“自我控制”，实际上却是大多数人所不知道的一些东西的产物呢！
当一个人注视另一个人时，他偏于看到非细部的整体形象，就好像在宁是一张画，反映着一个行动，他喜爱它，他不喜爱它，或者“他是与他不同的”……如果换一个艺术评论家来看，他回忆比较探究的方式反应。画对他而言代表着一种分离元素的组合。他把它们解析为颜色、合成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)、构图技巧，甚至那种画在画布上的可能的特殊安排方式。<心晴部落整理发布lijinquan.net>
对于“自己为什么以某种方式反应别人”的问题，一般人不会感到兴趣。但是分析家同艺术评论家一样，对研究构成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)整幅画的调节大有兴趣。事实上，在他脑子里充满着许多个“为什么”，而这些是没有受到训练的人所不会产生的。他们只须“反应”，却无须“了解”。
认识很复杂的动物，他思考，感觉，希望，战斗，饮食，哭笑，做梦，忧怨……一天之中，有种种不同的感觉和行动。尽管如此，人们还是喜欢把自己看成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)一个统一的整体（unified whole），而不觉得自己是许多琐碎的集合。但是心理分析家的主要工作，正式探查这些琐碎的内在含义。
对许多人来说，精神分析知识一个空疏的名词。有的人甚至对他颇感不快。在人类逐步进展的历史里，很少有哪个观念，由于不正确的知识和误解，这样地使人感到厌倦。
凡是听过谈精神分析的人，都明显地知道很多人对他抱有不少疑问。这些问题固然可以从若干种书里找到答案，但这些答案对于外行人未必切合实用。它们往往是这方面专门著作，因此常喜好卖弄术语和观念，使得一般读者摸不清头脑。
因此，即使有答案，一般人依然无法找到，而且那些草率的，却自以为了解精神分析的人，往往过于轻忽地把他的一些事实一带而过，结果疑问和不正确的认识依然存在。
这本书希望节大许多类似这样的问题，它包括外行读者心理上时时会产生的“为什么？”“是什么？”以及“怎么样？”。它不但要说明一些精神分析的基本观念，还要指出一些偶尔产生的脚实际的细节。读者将发现书中大多数的问题是那些“怀疑甚于了解”的人迟早要提出来的。同时也将发现多数答案是以简单的日常用语写成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)的。
这本书既不可妄想成(本站的咨询师之家为咨询师朋友提供同城聚会的场所)为弗洛伊德的景点，也不会是一本手册、教科书或其他类似著作。它只是在一个需要很多光亮的领域里多做些澄清的工作。有些地方本书轻轻带过，关于这些地方，其他较复杂的著作会做更深入的探讨。还有些地方略去不谈，但这是有充分的理由。整体而言，这本书可以为一般读者驱散很多疑云，并提供一些启发。也学他会鼓励一些人进一步地阅读这方面的著作。由于它有澄清和简化的效果，也许可以作为精神分析课程的扶助。
精神分析是科学，也是艺术。它和其他公众科学艺术一样，是永无止境的。它也和地质学、数学或音乐一样，并不敢说它能够预言明天或将来才会知道的每一件事。但它现在能对“人的了解”这一领域提出许多新的贡献。
稍微听说过精神分析的人，要是能在对它产生意见前，先把握一些这方面的基本事实，那真是精神分析学界的一大幸事。本书所采用问答方式，正是希望能帮助推动帮助这项工作。
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