关键词：意识内容、 意识（活动）发生完成过程、人类灵魂、高级动物类灵魂、 主观精神、客观精神


至今，人类最大的无知，是对自身“心理”（心灵）的认识上的无知。人类已有的知识、认知中，关于意识、思维的知识积累至今还是太少，对于心灵（心理）的认知、认识非常有限。人类千百年来所有的哲人、独立思考者、思辨学者，过去一直未能打开这个领域的那扇神秘的大门。（人类已经具有的所有知识、认识、认知至今无法解释“人类大脑完成意识、完成思维——心灵活动的工作原理”）太多的后来的学人，后世的学者，因为受到从小养成的“崇拜、敬仰、盲从前人”心理的支配，很多人无法认识到这一点。无法认知到“人类在这个领域至今仍然还很无知”。更多的人则是在人生后天的学习过程中，始终没有形成、建立个人的独立思考能力，形成、建立个人的独立思辨能力。（探寻未知世界的能力）
很多学术门派的哲学思考、心理学研究，其学人、继承者一般都只是抱着自己这一门、这一派的那一点现成的、已有的（前人提出、发现的、前人认知到、思考到的、自己个人后天学习得来、个人后天接受前人灌输再次复制形成具有的、继承、传承的、）学术观点、学术知识、学术思想、学术概念固步自封、自我欣赏、自我陶醉、踌躇不前。很少有人能“虚我”地（将自己先前学习接受、个人再次复制形成建立具有、属“先识成见”的、个人传承的某种思想、知识、观点、概念放在一边，放下来，）也去思考研究一下其他学派的观点、概念、思想、认知、认识。以求推动整个学科的进步，推动人类在这一方面知识、认知的前进、发展。
有一点必须提到，被人们称谓为“哲学唯物论”的学术思想、学术观点，其许多的知识、概念、认识、认知在解释外部世界——物质世界时，是完全正确的。但是若用来解释(思索)内部世界——心灵世界、精神世界、主观意识活动、思维活动（人类大脑高级神经工作时在心灵方面、意识方面、认识方面、思维方面的表现现象）时，就存在许多漏洞、缺陷、模糊不清、知识不够、概念不准确。面对心理（心灵）方面的许多问题、许多现象，存在许多的未知、无知。
同样，被人们称谓为“哲学唯心论”的学术思想、学术观点，其许多的知识、概念、认知、认识在解释内部世界——心灵世界、精神世界、主观意识活动、思维活动（人类大脑高级神经工作时在心灵方面、意识方面、认识方面、思维方面的表现现象）时，虽然不是全部都正确，但有许多真知灼见，有许多人类对内部世界——心灵世界的初步认知、初步知识。是现代人类心理学研究的最根本的基础。当然，后人若用其去认识、认知、解释外部世界——物质世界时，也就存在许多缺陷、漏洞、模糊不清、概念不准确、知识不多。存在许多的未知、无知。
很多人不知“心灵的研究思辨”并非“世界观的知识”。心理学的思考与“世界观的认知”是两回事。人类或个人既需要“世界观的认知”，也需要“心理学的思考”。人类知识还包括“心灵的研究”。
人类的知识是一点一点发现、提出、积累、进步，逐步形成，逐步进步、逐步多起来的，是多少代人努力分辨、思辨、认知、认识的结果。人类是从完全的无知——蒙昧时代的高级动物逐步开化、进化而来，逐步地脱离未知、无知。我们不应在知识程度上苛求前人、古人。许多批判“唯心论”的人，其实是在批判“个人自己心目中”的(自以为的)“唯心论”。是在批判自己个人理解（解读）中的“唯心论”。他们也只不过是轻易地、简单地（通过书本通过学习）接受了、相信了前人、他人所说的“唯心论”的认知。今天中国自称是唯物论者（迷信唯物论）的人，只不过是轻易地、简单地（通过书本、通过学习唯物论）全盘接受了、相信了“唯物论”陈旧思想，只不过（在学习唯物论哲学时）轻易地、简单地接受了、相信了前人提出的“意识是人脑的机能”、“意识是对客观存在的反映”等等许多陈旧的“先入之见”、“先入之识”、“先入之知”。中国今天敢于个人独立思考哲学、研究哲学、不轻信不迷信的学者太少。
意识是人脑的机能。意识是对客观存在的反映。这些陈旧的认知的提出者忽视了（没有考虑到）个人从小学习人类语言文化，接受前人的文化教养，经历个人后天懂事知物的启蒙教育过程对人头脑中记忆中各种意识（内容）形成、产生，各个观念、概念、理念（先入之念）形成、产生的重要作用。当时的人类还没有认知到：个人从小后天在学习语言文化过程中，（不知不觉地）一个又一个各种观念、概念、理念，一个又一个各种意识（内容）逐个形成、产生、输入、建立、复制并潜在存在、储存在人脑记忆中。——人脑先前输入、建立、形成、产生、各种观念、概念、理念，各种意识（内容）在记忆中潜在存在、储存是意识心理的产生、形成过程。