人原本没有“人类灵魂”
    从灵魂进化、演化、变化的角度上说，人类天生原本没有“人类灵魂”，（每个成年人都熟知的自身内界心中出现、闪现的各种意识、各种思维、各种心思——人类的心灵、心智）天生原本没有（不具有）任何一个观念、概念、理念，天生原本没有任何一种意识、任何一种思想。人类（种系）的“人类灵魂”是从无到有的。个人天生原本没有“人类灵魂”，（各种意识、各种思维、各种心思——人类的心灵、心智）天生原本没有（不具有）任何一个观念、概念、理念，天生原本没有任何一种意识、任何一种思维。个人的“人类灵魂”也是从无到有的。
    人类的“人类灵魂”（意识、思维——心灵、心智），是从人类天生原本具有的“高级动物类灵魂”（无知、无心的“映像”、“物识”——认人识物、）经过上万年的开化过程逐步进化、演化、演变而成。开化以前的人类，在我们今天知道的“人类心理”（人类心灵——意识、思维）方面是一片空白，是无心的，是无知的。中国秦汉以前的古籍中略有记载。西方古代社会史研究中也有记述。
    个人的“人类灵魂”，也是从个人天生原本具有的“高级动物类灵魂”经过从小（一岁以后）接受前人的教养启蒙、灌输知识、学习语言文化、后天输入接受一个又一个的观念、概念、理念，（复制、克隆前人已有的各种观念、概念、理念——输入、建立各种先入之意、各种先入之念、各种意义、意思在个人的记忆中；后来还复制、克隆前人已有的各种认识、思想——输入、建立各种先入之思、先入之知、先识成见、先入之识在个人的记忆中）在个人后天启蒙过程中逐步演化、变化、演变而成。启蒙之前的个人，在我们今天知道的“人类心理”（人类心灵——意识、思维）方面是一片空白，是无心的，是无知的。当过教师的人，教养过孩子的人都知道这一点。儿童从小是什么人教，长大就做什么样的人。从小灌输什么知识、输入建立哪些观念、概念、理念，输入、建立哪些思想、认识，长大后就有那样的思想、认识、观念、概念、知识。这一过程在个人的成长中一再重复。从小学习什么语言，（包括口音）在什么语言环境中成长，长大后就用什么语言（包括口音）去进行意识、进行思维、去完成心灵、完成心思。每个人最初的思想、最初的认识、最初的知识、最初的概念、观念、理念都是前人的已有的现成的（当时社会生活中流行的）思想、认识、知识、观念、理念、概念。（这些思想、认识有正确的、有错误的，输入建立原本正确的就是正确的，输入建立原本错误的就是错误的，个人最初没有选择，只是接受、输入、建立使之成为自己个人的。）
    个人成年后，见多识广后，能独立思考后，才会形成真正的是个人自己得出的思想、认识。（并非过去输入、接受、建立的在个人头脑记忆中潜在存在具有的前人的他人的现存已有的思想、认识——自己头脑中的前人的、他人的、人类社会已有的思想、认识。）
    如果个人固步自封、并非见多识广、而且知识面狭窄，又不积极主动去独立思考、思辨，开动个人的脑筋，养成个人独立思考的习惯；一味被动地学习接受、输入、吸收、建立前人、他人现成的思想、认识、知识；墨守成规，不积极主动去学习接受其他的不同的思想、认识、知识，一味先入为主地看待、理解其他的不同的思想、认识、知识；则这个人终身只是前人、他人思想的奴隶，是已有知识的奴隶，是先识成见的奴隶。不会有一点个人的创见，不会有一点自己的真知灼见。
    人类的各种观念、概念、理念，各种思想、认识、知识是在人类上万年的开化过程中，被古代的个人在社会的发展中、在语言的形成中一个又一个偶然地提出、发现（在人类是必然，在个人是偶然），并在人群中的传播过程中，（在其他人的学习、接受、输入、吸收、建立——复制、克隆过程中）逐步一点一点地传播、积累、传承、逐渐形成、产生的。被大多数人在学习语言、输入建立观念、概念、理念（先入之念）、输入建立认识、思想、知识（先入之识、先入之思、前人的先识成见)的过程中所掌握。人类的这一观念、理念、认识、知识的形成过程（各个观念、概念、理念，各个思想、认识、知识的逐步提出、发现，逐渐形成、产生过程）至今仍然在继续发展。只要留心你也会观察发现到。这个过程的前期，正是中国古代传说中的“开天辟地”。（第三次开天辟地——主观地分辨、区别万物）
    人头脑记忆中潜在存在储存的各种观念、理念、概念与高级动物（包括人）头脑中潜在存在储存的各个“物象”是不同的二种精神。（主观精神与客观精神）
    人的“意识心理”与高级动物的“物识心理”是不同的二种（内界）心理。一种是人类灵魂中的（主观精神）识别心理，一种是高级动物类灵魂中的（客观精神）识别心理。
    “物象”是映像的产物，是天生就有的。观念、理念、概念是与语言的形成、产生同时形成产生的一种先入之念（头脑中的各种意义、意思）。是许多先哲说的“先验的意识”的单位和形式。“默语”只是它的外部表现。
    今天的人们在社会实践中形成、得出思想、认识的时候，他的头脑记忆中潜在存在储存着许多由母语发音构成、组成的各种观念、理念、概念（先入之念、先入之意——主观精神）。这使他能（根据个人经验）重组观念（概念）形成自己的新的思想、认识、知识。
    高级动物头脑记忆中只潜在储存着许多“物象 ”，没有一个观念、概念，它只能认人识物。这是它有实践而无法形成产生“思想”、“认识”的原因。当你在某一方面没有知识、认识时，你必须先输入、接受、建立某一个或多个观念、概念、理念，而后才能形成某一认识、知识。
    人的大脑天生原本没有“意识机能”、“意识特性”、“意识属性”，天生不具备“意识能力”（主观分辨能力）。而且，人的大脑天生原本没有“思维机能”、“思维特性”、“认识机能”、“认识特性”，天生不具备“思维功能”、“认识功能”。天生没有“思想能力”（组合知识能力、归纳综合能力）。
    人脑并非因有“意识机能”（意识功能）才“产生”各种观念、概念、理念、或各种意识、意义、意思（主观精神）。而是因为后天输入、接受、建立（复制、克隆、装进、灌输）个人再次形成、产生、储存、具有了许多各种观念、概念、理念（先入之意、先入之念——主观精神）在记忆中，才表现为具有“意识机能”（能再次、多次发生完成各种意识——主观地分辨、区别各个对象事物，以至万物）。这可从不同民族用不同的语言进行意识、进行思维、完成心灵、完成心智上去证明。
    人大脑的“组合知识能力”、“综合归纳能力”——认识、思维外界对象事物的能力——认识功能、思维功能同样是后天再次输入、建立形成产生的。（个人后天接受、装进、复制、拷贝建立的）从小没有学习语言，没有学习文化知识、思想，先前没有输入、复制、接受、建立、装进（母语、口音相同的）先入之思、先入之识、先入之见、先入之知、先识成见，长大后便没有，便不具有。这从不同的民族的思维习惯（语法习惯）上可以证明。
    人大脑的意识能力（主观分辨、区别的机能、“特性”）和人大脑的思维能力（主观知识、归纳综合功能、思考机能）实质上不是大脑天生的结构或构造（硬件），而是大脑以某种形式储存的（后天输入、接受、后天形成产生、后天装进去、后天复制、拷贝的）信息程序（软件）。
    语言是人类后天创造的。文化也是人类后天创造的。观念、概念、理念和思想意识也是人类后天创造的。知识、认识也是人类后天创造的。各种心灵、心智也是人类后天创造的。只有各种信息程序（软件）才是人类后天创造的。
    人脑的结构和构造是可以进化、演化、遗传、发达，但那是发生完成心灵、心智（意识、思维）的条件的改善，而不是它们的本身。你只要把我讲的知识思想进行逆推，同时把教科书上的知识思想进行逆推，就会发现哪里存在错误、漏洞。
    唯物论对外部世界是完全正确的，但对内部世界——意识、认识、思维的知识很有限，存在很多缺陷、漏洞。它需要我们共同去填补，推进人类知识的进步。