三、对个人的“人类灵魂”发展、演化的思考研究

对“人”个体（个人）而言，个人的内界心理、——灵魂、心灵、心智并非从来就是现代成年人那样的：能够主观地“意识”（分辨、区别）外界对象事物，能思想、认识、思考、认知各种对象事物——有各种意识（内界心理）发生，有各种思维（内界心理）发生。 有心灵、心思、心智出现、闪现、再现、重现在个人的內界神志中、主观中、心中、理解中、思想中。（我们成年人可以通过对自身內界中、神志中、理解中、心中、思想中的心灵活动、心思活动、心智活动——各种意识闪现、再现、各种认知闪现、再现、各种思想闪现、再现——的自我感知、内视、内省、向内观察、觉察到了解到个人的人类灵魂心理状态）
个人的內界灵魂心理（状态）并非是一尘不变的。并非先天就是这样的（有意识、有心思、有思想、有心智、有心灵）。并非重来（生来）就总是这样的。
每个成年的个人（个体）的内部世界、精神世界——灵魂、心理也是从低级到高级，由高级再到超级，随着人物资躯体的发展变化进化（视觉神经及眼睛的出现、大脑高级神经系统脑神经细胞的出现），同样经历了三重境界。（从“低级动物类灵魂”到“高级动物类灵魂”，再到“人类灵魂”。）是逐渐发展、变化、演化成今天我们熟悉的成年人这样的灵魂心理（“人类灵魂心理”）。
个人先天原本没有我们成年人具有的熟悉的、我们可内省到察觉到的那种“人类灵魂”。（个人内界中的人类心灵、心智——由内在潜在存在、潜在储存的，随时随地在内界闪现、再现、重现、显现的，各种意识、各种各个观念、理念、概念、简单认知、简单知识、各种思想、认识共同组成、构成的理性的心理状态——心灵状态、心智状态。）
个人的“人类灵魂”（心灵、心智）是个人后天再次（相对于其它人、前人）形成、产生、输入、建立、复制（并潜在存在储存在记忆中）具有的。（从无到有的）是后天重生的再生的。（每个人再次从无到有的）是个人后天重塑、重铸、再建的。
个人天生原本没有思想活动及思想内容（各种思想），原本没有认知活动及认知内容（各种认知），原本没有意识活动及意识内容（各种意识、各种观念、理念、概念），原本没有理性、心思、心灵、心智，原本没有我们现代成年人皆有的“人类心理”。
个人从出生到学习语言文化、懂事知物的启蒙之前，或到具有长久记忆之前，只是一种“高级动物”，只具有“高级动物类灵魂”。是一种“高级动物类心理”内界状态。（灵魂方面只具有“映像”、——外界事物的“物象”在内界出现、显现，和“物识”——客观地“识熟认生”、“认人识物”，这些灵魂状态、精神现象。以及“本性”、“情绪”、“感情”、“习惯”等心理部分。）
今天婴幼儿阶段的个人和今天三十、四十岁阶段的个人在心理上、灵魂上、精神上存在很大的差别。是不同的二种内界灵魂（状态），二种心理（状态），二种精神（现象）。我在这里指言的不是人们常说的心理（内容）成熟、思想成熟、知识成熟、人生经历成熟与不成熟的差别。而是指言灵魂进化、心灵开化方面的不同阶段的差别。
人类婴幼儿的“无知”是许多人都曾经观察到的。在学习语言文化之前，每个婴幼儿都是“无知、无识、无心、无意”的，是“无言、无语、无思、无想”的。在人类灵魂方面是一片空白。在思想、意识、知识、认知方面是一片空白。
个人先天原本没有理性，原本没有各个各种观念、概念、理念，原本没有各种意识（内容），原本没有各种认知、知识，原本没有各种思想、认识——这些被称为“心灵”、“心智”的东西——人类灵魂状态、“心智现象状态”。
个人在学习人类语言文化之前，（启蒙之前、懂事知物之前）其头脑中、内界中、神智中只有“客观精神”——“物象”。（大脑神经系统通过眼睛对外界事物进行“映像”——看到对象事物——而在内界神志中出现、显现的事物，以及潜在存在储存在大脑记忆中的事物——对象事物的“物象”。）内界中只有“客观精神世界”，（物象的世界）没有“主观精神世界”。（心智中、心灵中、理性中观念、理念、思想、意识的世界）和其他高级动物类一样，没有“主观精神”——各种意识（内容）、各种意义、意思、各种各个观念、概念、理念。（主观精神的基本单位）及其组成、构成的各种各个思想、各种各个认知、各种各个知识、认识。（主观精神之物）
个人的“人类灵魂”或个人的“心灵”、“心智”、“心思”（理性）的形成产生、后天再次建立、输入、复制、具有，（后天再次从无到有）是在个人一岁以后。（或在个人形成长久记忆以后）
个人是在已经形成、产生、出现、具有了“人类灵魂”、——人类心灵开化后、人类心智开化后的人类社会环境这一背景中，在具有语言的民族人群中再次输入、建立、复制、形成、具有（从无到有）个人的“人类灵魂”，个人的“心灵”、“心智”。
个人是在从小（或以前）学习母语（本民族）语言文化，接受前人、他人的教养、教化，在学习文化知识的过程中，在懂事知物的启蒙中，经历后天的一个观念又一个观念（一个又一个概念、理念，一个又一个意识）的输入、接受、灌输、建立、复制、重铸、形成，（并潜在存在储存在大脑记忆中）从而具有（从无到有）许多（个人的）各种观念、理念、概念，各种各个意识的。从而具有（从无到有）个人的心灵、心智、心思的。从而具有（从无到有）个人的“人类灵魂”（人类心理状态）的。从而具有（从无到有）个人的“主观精神”——记忆中的各种意识内容、各种观念、理念、各种认知、各种知识的。
个人在从小学习母语语言文化、接受前人教养，在个人后天的懂事知物的启蒙过程中，一个概念又一个概念地后天输入、接受、灌输、建立、复制、形成、具有（从无到有）的许多概念，各种观念、理念、各种意识（内容），都是在复制、克隆、重铸人类（民族）已有的已形成、产生、出现的，已在上辈人群头脑中出现、产生、形成、具有，并在上一辈记忆中潜在存在、储存过的，（已经传承了很多代人的——很多代人都曾经使用过的）各种观念、概念、理念、各种思想、意识、认知。
都是后天在个人头脑记忆中一个又一个地拷贝、复制、重塑“人类（民族）已有的”，前人的、社会中流行（通用）的与他人相同的各种观念、概念、理念，各种意识（内容）、各种知识（内容）、各种思想（内容）。
都是在个人头脑记忆中输入、接受、灌输、建立、复制、形成、具有，（从无到有——再次形成、产生）拷贝“前人的观念”、“前人的概念”、“前人的理念”、“前人的意识（内容）”、“前人的知识”、“前人的认知”、“前人的思想”，复制人类（民族）已有的、已经产生形成了的、（前人已经提出、发现了的）各种观念、概念、理念、各种意识（内容）、各种知识、认知、思想。
对个人而言，都是后天在个人头脑记忆中灌输、装入、克隆、输入、建立各种“先入之念”、“先入之意”、“先入之知”、“先入之思”、“先识成见”、“先入之见”、“先入之识”、“先入之想”、“先入之言”、“先入之语”。使个人后天记忆中再次形成、产生、具有（从无到有）这些先入之心灵、先入之心智、先入之“主观精神”。（先入之精神）
个人头脑记忆中具有的（后天再次从无到有的）先入之念、先入之意、先入之知、先入之思、先入之识、先入之想、先入之见、先入之语、先入之言（在个人脑神经细胞树突中潜在存在、储存的），都是人类中已经产生、形成了的，前人在漫长的心灵进化中已经一点一点提出、发现、悟出并一点一点积累成的前人的（人类的）各种概念、观念、理念、意识、知识、认知、思想。（主观精神）个人后天一点一点地输入、建立、具有的心灵、心智（主观精神随“默语”在记忆中被记忆出在內界中、神志中、心中闪现、再现、重现、显现）只不过是人类在心灵开化中后天一点一点地提出、发现、悟出并一点一点积累成的（人类的、前人的）心灵、心智再次在个人头脑记忆中装进、复制、输入、建立、克隆、形成、具有。是每个人的再次重复（输入）形成、再次建立、再次产生、再次具有。（再次从无到有）  也即个人后天一点一点地输入、建立、形成、具有（从无到有）的个人的“人类灵魂”（心理、心智），是人类在心灵开化过程中后天一点一点地提出、发现、悟出并一点一点积累成的人类的前人的“人类灵魂”（心灵、心智）的复制品。是再次拷贝、克隆的人类的、前人的“人类灵魂”（心灵、心智）。代代复制、代代拷贝、代代克隆、代代传承人类的前人的“人类灵魂”。个个（人人）复制、个个（人人）克隆、个个（人人）拷贝、个个传承人类的前人的“人类灵魂”。个人与个人之间是有差别的，每个人之间复制的人类的前人的人类灵魂是不完全一样的，学习、接受、输入、灌输、装进、复制的人类的、前人的东西（主观精神方面的东西）是不完全一致的。是一点一点的复制、一个一个的复制。（接受、装进）长大后我就成了你。在中国社会语言文化环境中启蒙教养成长长大的儿童，长大后就是又一个和前辈（中国人）一样（中国心灵、中国心智）的“中国人”。用汉语进行意识、进行思维、进行认知的中国人。在美国社会语言文化环境中启蒙教养成长长大的儿童，长大后就是又一个和前辈（美国人）一样（美国心灵、美国心智）的“美国人”。用英语进行意识、进行思维、进行认知的美国人。（包括语法、思维习惯、默语口音）
在开化以后的人类社会语言文化环境中出生的个人，在具有语言的人群中启蒙教养、成长长大的个人（新人），都是再次后天在个人头脑记忆中装进、输入、接受、灌输、建立、复制、形成、（从无到有）具有“人类早已有”，——人类、前人在以前的心灵开化过程中后天一点一点提出、发现、悟出并一点一点积累成的人类的、前人的，早已形成、产生、流传、使用、传承了几千年、几百年、几十年的许多老观念、老概念、老理念、旧意识、旧知识、旧认知、旧思想、旧文化。都是再次后天在个人头脑记忆中装进、输入、接受、建立、复制、形成、（从无到有）具有人类的、前人的、民族的、社会的、家族的意识、观念、理念、概念、知识、认知、思想。（主观精神的心灵。心智）
今天，每个个人后天在个人头脑记忆中最初装进、输入、接受、建立、复制、形成、（从无到有）具有的理念、意识、观念与知识、认知、思想（主观精神本身与主观精神之物），都不是来自个人独立思考、思辨、个人用心思索得到的、个人自己提出、发现、悟出的新的理念、新的观念、新的意识、新的认知、新的知识、新的思想、新的认识。而都是前人传授的、灌输的、在启蒙中向你输入的、形成的（使你记忆中从无到有）具有的前人的、人类的已有的理念、已有观念、已有意识、已有认知、已有知识、已有思想、已有认识。（已有的固有的主观精神本身与主观精神之物——已有的固有的前人的心灵、心智）

今天，每个个人后天在个人头脑记忆中最初装进、输入、接受、建立、复制、形成、（从无到有）具有的理念、意识、观念与知识、认知、思想（主观精神本身与主观精神之物），都是前人的、人类的固有已有的先入之念、先入之意、先入之义、先入之知、先入之识、先入之见、先入之思、先入之想，都是前人提出、悟出、发现的、人类的先识成见、先意陈念、固有知识认知、已有思想认识。（它们都是不知不觉中、无形中禁锢人们头脑，禁锢个人思想，禁锢个人意念——理念、意识、观念，束缚个人用心思索脑筋，束缚个人认知发展、知识发展、认识发展、思维发展的东西。都是不能在知识探索、认知探索、思想探索中轻信、盲目迷信的，都是不能不经个人自己亲自用心思索、怀疑、比较、推敲、省悟、发现、证明、论证的东西。）
形式上是个人自己的。（在个人头脑记忆中潜在存在、储存、具有，并在个人內界头脑中、神志中、理解中、心中经过记忆出而多次、再次闪现、重现、再现、显现、浮现。）内容上、实质上是前人的、他人的、别人的，是接受、复制、后天装进前人的、他人的。不是个人自己发现、提出、悟出的。或不是个人再次悟出、发现的。在个人是新的（新装进的、新输入、新接受、新建立、新形成、新具有的），在人类是流传、继承、使用了许多年的、几多代人的。
个人后天再次形成、产生、建立、具有（从无到有）的，在人类中流传、继承、使用了千百年的、人类的、民族的、社会的、前人的各种观念、理念、概念、意识内容，是个人在学习母语语言文化、接受前人的教养（随着个人对母语语言的学习、呀呀学语、建立个人语言、输入、形成、装进、产生、掌握、具有个人语言——“默语”潜在存在储存在大脑记忆中），在个人的懂事知物（分辨万物——一个观念、理念又一个观念、理念在个人记忆中输入建立、形成产生、复制具有——各种意义、意思、观念、理念、概念、意识内容潜在存在储存在头脑记忆中）的启蒙过程中后天输入、建立、灌输、接受、形成、具有的。（从无到有地潜在存在储存在个人大脑记忆中——脑神经细胞树突中）是一个又一个地后天输入、建立、灌输、接受、学习、具有从而再次形成、产生的。是后天复制、输入、装进前人的、已有的、现成的、民族中所有的人都相同的一个又一个的观念、理念、概念、意识内容。（意义、意思——主观精神）也是个人对人类的民族的社会的同一文化的许多各种观念、理念、意识内容——主观精神——一个又一个的拷贝、复制。（在个人头脑记忆中再次建立、形成、产生、具有并潜在存在储存）个人头脑中后天再次形成产生具有的（从无到有的）“主观精神”，都是个人头脑记忆中潜在存在储存的、前人的、他人的、人类的（前人发现、提出、悟出的）许多各种观念、理念、概念、意识（内容）。
个人后天建立的这种“先入之意”、“先入之念”（主观精神），以观念、理念、概念的形式在头脑记忆中潜在存在储存的“各种意识”，刚开始形成时，初步建立时，只形成产生了概念（观念、理念）的外延，并且这个外延——“对象事物”——是具体的那一个。而在其后的多次意识（分辨、区别对象事物）训练中，（用一个语言发音指言、分辨、区别一个对象事物）在多次对一个观念、理念的应由、运用中，它指言的同类对象事物越来越多，它（观念、理念、概念）就变得越来越不具体指言那一个或某一个事物对象了，而是指言所有的那一类对象事物。这是一个概念（观念、理念）抽象起来（不仅仅只具体指言某一个对象事物）的原因或演变过程。
当人们对一个抽象的概念（观念、理念）所指言的“所有的同类对象事物”进行归纳、总结时，将这一个概念与其他概念区别时，即对这一个概念、观念、理念进行定义时，这才形成产生了这个概念的内涵，这时这个概念才在人头脑记忆中形成了一个完整的概念。也即人们达到了对这一个“概念”的认识。没有内涵的概念（观念、理念），没有进行定义的概念（观念、理念），都只是模糊的、不准确的（各个人头脑记忆中不一致、不相同的）概念、观念、理念。这样的概念、观念、理念会因各个人的经历、阅历、见识的不同而形成个人之间在同一观念、概念、理念上的理解差异；甚至很大的差异。并由此造成思想、认知上的差异。
人类中的人们达到了对某个概念、（观念、理念）的认识。——给某一概念定下定义，其实正是对这个概念（观念、理念）所指言的那个或那些（同类）对象事物进行了认识。
个人后天再次形成产生、输入、建立、复制、具有的（从无到有地在头脑记忆中潜在存在储存的）不仅仅只是一个又一个的许多的观念、概念、理念、意识（内容），不仅仅只是一个又一个的许多的主观精神（先入之意、先入之念），后来还会再次形成产生、输入、建立、复制、具有（从无到有地在头脑记忆中潜在存在储存）由这许多观念、概念、理念、意识（主观精神分子——先入之意、先入之念）组成、构成的认知、认识、思想、思考。（复杂的主观精神、或主观精神之物——先入之识、先入之知、先入之思、先入之想、先入之见）
今天的个人是在人类中已经形成产生、出现具有了“人类灵魂”（心灵、心智）的心灵开化后的人类社会环境中，在人类中已经形成产生了许多各种“思想”认知、认识、“思索”、“思考”的文化环境中，再次形成产生、输入建立、复制具有（从无到有）个人的许多的思想、认知、思考、认识的，再次形成产生、输入建立、复制具有（从无到有）个人的复杂的“心灵”、“心智”——“人类灵魂”的。
思想、认知、思考、认识都是由一连串的许多个概念、观念、理念、意识组成构成。但这种组成构成并不是由个人随意、任意组成构成，它其中有逻辑和方法、有思维路径——“思路”（思维习惯）。
每个人从小后天再次输入建立、灌输、接受、形成、产生、复制、装进、具有的许多思想、认知，最初都是输入建立、灌输、接受、形成、产生、复制、装进、具有人类中已经形成产生、已经流传、继承、使用了千百年的现成的前人的思想、认识、旧的思想、认知。最初都是输入建立、灌输、接受、形成、产生、复制、装进、具有（从无到有、潜在存在储存在个人头脑记忆中）前人的、他人的传统的、民族的、社会流行的思想认知。