楼主
在此，我将从五个方面给你介绍一个塑造完美人性的简洁体系。它所倡导的5种品质符合五行的相生相克的规律，是一个密不可分，互激共生的体系。这是我人生哲学的一部分，仅供参考：
第一部分：天真进取，这是个比较特殊的部分，只有它有一个引子。 你已经在《人生奥义》中了解了我对人生意义的论述：“生命是个过程，人生本没有意义，是人们赋予它意义，想办法使你的生命充满新鲜和快乐，最重要的是在过程中你的体会！！” 那么，我们如何赋予人生以意义呢？这必须从美说起。 美是人类对象化的情感。对美的欣赏折射出一个人心灵的美好程度。没有任何事物能如美一样让人感到生活的意义。我们赋予自己人生的意义应当是追求美。你可能会说活着是为了孝敬父母，活着是为了得到幸福。可，孝心是美德，幸福是美好，它们都是美的。请体会：闭上双眼，想象：蓝天，白云，大海，不是很宽海滩，从岸坡走上去，看到一片碧绿的草地，远处的草地上有一座茂密的森林。近处的岸上有一颗远远大于森林中其它树木的巨树。而你就坐在树前，面向大海，春暖花开。阳光是那么的明亮照在身上时，使你感到有一股暖流流遍了全身，心也如那悠悠的白云般闲然自得，胸怀也像大海般宽广，犹如波涛般充满力量的热血充盈你的心胸。似乎闻到了草香花香，空气新鲜清新。你的每个感官都最大限度的扩张，体会这大自然的绝美！ 仅仅是想象就能感到相当的舒适感，可想而知，要是能在生命里自由的身临其境地欣赏这世间的美好，那将是多么惬意的事情啊！ 法国著名雕塑家奥古斯特·罗丹说：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。” 我们若是能拥有一双能大量发现美的慧眼。那么，我们获得美的几率也会大大增多的。这就要求我们必须保持一个乐观的态度。 人活着就尽量积极快乐些，因为你将死很久。 你越是乐观向上，态度越积极，你就越有活力和激情。你的免疫系统就越好，就越能抵御各种疾病和感染的侵害，因此很少会生病。你的睡眠也会越有效，睡得即使比别人少，还能整日保持充沛的体力和精力。 你越是乐观向上，就越有创造力。你常常会有奇思妙想，洞悉新的机遇，使你能更快地走向日思夜想的奋斗目标。 悲观的人看到半杯水会说：“哎呀，只剩半杯了。”而乐观的人会说：“很好，还有半杯。” 这样，乐观的人比悲观的人更容易看到希望，也就更可能发现美。对世界有信心，世界就会给你希望。 乐观的心态使你具备了发现美的眼睛。而事物的美则使你产生爱。爱就一定给你勇气。给你勇气去追求美好。 我们必须知道，能够自由自在的享受美，特别是高层次的绝非低级趣味的美是很难的事。我们必须有维持自己生存下去的能力。若是生存都成了问题，还能有多少日子欣赏美呢？我们的素质不上升到一定水平，有些美我们就欣赏不了。美不仅仅存在于自然界。通过做游戏，工作，琴棋书画，交际活动，体育运动的学习等生活实践，我们也能够体会到各种的美。提高自己生存和发展的能力也自然成为得到美的必经路程。 智商，情商，胆商.....需要我们提高的能力很多。这是个坎坷又充满新鲜愉快的旅程。 在美的强大魅力下，我们认定提高自己的能力为创造美和欣赏美努力是我们的目标。这个目标比较笼统，不知从哪里开始。没有关系，只要我们制定一个又一个具体的目标，比如，我要成为一个什么样的从事什么专业的职业人，我要在什么时间之前完成什么样的任务。我们那个笼统的大目标----提高自己的能力就会在具体的目标中实现。我们的总目标是：我要提高自己的能力，我要变得更强！把这个理想分化为许多个具体的小目标。步步为营，稳扎稳打，终可大功告成！ 我们的动机是纯洁的，我们的态度是乐观的，我们不为过多的邪欲奔走，我们仅仅是为了一个淳朴的我要变得更强的愿望奋斗。变得更强也不是为了凌驾于他人，我们只是为了拥有一个高水平的创造和欣赏美的能力。 在这一部分，我们要感受一种由美生动力的热情，它的主要作用就是为我们提供动力。我们要切实体会像小孩子一样纯真向上的心境，才能领悟第一部分蓬勃向上的美感。 以上的内容总结为第一部分的：天真进取！！ 第二部分：实实在在。 实实在在做事，但求问心无愧，是第一部分虔诚信仰的必然要求。既然已决定要为美而战，既然决定要提高能力，那么，不实实在在做事，就永远也实现不了前面的愿望，偷工减料，虚头滑脑，都是对信仰的背叛。使第一部分的所有想法沦为空想。决不沉溺于虚无，充实自己无愧求美之心。用心体会“实”的美感，它会督促你为了理想，脚踏实地的，认认真真的，不畏艰险的完成自己任务。本部分是人产生实的自信的根本所在。没有经过努力的人，表现出来的自信是虚假的。只有经过自己一步一个脚印，塌塌实实得来的自信才是经得起大场面的。循序渐进，每进步一些或完成一定的任务，记得鼓励自己。 “潜行密用，如愚如鲁。” 表面看起来像是傻呵呵的，暗地里不懈努力，对理想决不放弃。慢慢的就强大起来，比那些看起来聪明，却不知进取，懒惰的家伙，要实在的多。这是成功的法宝。 人生最值得去做的事情之一就是磨练自己！ 这一部分，感受“实”的美感的之余，也要在心里体会“虚”的可怕，可耻与可怜。诸如，虚荣，虚伪，逃避责任，懒惰，皆是“虚”的表现。一个实在的人不会有这些毛病。“实”给人的感觉就是塌实，有安全感，有自信。 第三部分：收敛坚定。人的心中若无坚定的东西，则不能成大事。第二部分的努力，已经使你具备了自信。这阶段的任务就是，坚定自己的理想和阶段性的目标。有第一部分信仰的虔诚和第二部分塌实努力得来的自信。你已经不知不觉变得意志坚强了。现在，你要有意识的找些小事锻炼意志。 第四部分：保持平常心，有所追求，但不勉强，不以物喜，不以己悲，不骄不躁，顺其自然。前三部分融合的结晶。这时的你已经历二，三阶段的磨练。把所有的精华之物留下。见过些许风雨，能够保持宠辱不惊，成败无急的平常心。失败于你来说将是成功的踮脚石，明白失败是不可避免，成功者不过是在失败以后落在地上所反弹的更高的人。平常心是心灵自由的体现，是良好发挥自己能力的心理条件。知道自己能力的界限---人总有自己能力上的极限。但不要因此动摇甚至自卑。罗马不是一日建成的----你成长的路还长，你会越来越接近完美的。我们是绝对不能苛求完美的，但我们一定要追求完美。 完美永远实现不了,可我们仍要追求.因为我们可以不断接近它,并在接近它的道路上不断的体会人生的一个又一个成功,一段又一段幸福.完美是惟一值得明知实现不了也要追求的东西.即使达不到也不要懊恼,因为明知达不到,就没有必要去为难自己一定实现. 那么，当你看见自己的不足或渺小的时候，就不要因此动摇自己的自信。保持平常心，就是有了最坚强的心态。 第五部分：主宰自我。使精神与肉体和谐统一------自律，自制，才能自由。有了平常心的你，心灵强大，自由。也就能够很好的控制身体，使技艺达到化境。于是，在“以无法为有法，以无限为有限”中得到了自由！ 这部分的核心内容是自由。它的前提是自制。自制能力是在第二部分中练就的。 不是想做什么就做什么的人是自由的，想做什么就不做什么的人才是自由的。想做什么就做什么，只能说明你是自己情绪的奴隶。这样的人胡作非为，影响了他人的自由，终会遭到外人的限制与惩罚。想干什么就干什么的人不会自由的。对自己的身心完全控制，赖床，贪吃，懒惰，等等都能克服。当想做的事与应该做的事发生冲突时，能够果断的没有太大心理障碍的去做该做的事，达到了自由的境界。自由便是某一方面的能力在一定的界限内达到了很高的境界。某能力可以自由无羁的发挥。体会自由的爽快，自由的美感。切记，自由的前提是自制，控制了自己，才能使身心和谐。当你在追求美的过程中，使自己的心灵美好时，当你在磨练中使自己的控制力强大时，你便会作到“随心所欲而不越矩”。 这一境界的你，体会到了自由之美。自由之美与第一部分以美为动力相照应，使你更加主动的追求自己的理想。又回到了循环的开始部分。 五个部分除了相生以外，还有相克的特征。这个就涉及了如何平衡的问题。多一分则过，少一分则欠。总体的趋势必然要上升的，但在上升的过程中处理好各个部分之间的关系，使自己的心灵协调统一地逐渐强大起来。运用之妙，存乎一心。尺度自己把握！！ |
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