人的心灵、心智、心思方面的东西（事物）是虚在的事物，是内在的事物，是主观中的事物。虚在的、内在的、主观中的事物是“人脑高级神经活动”的表现现象。人的心灵、心智、心思方面的东西（事物），主观中意识、思想方面的东西（事物），人的灵魂方面的东西（事物），是 “人脑高级神经活动”的表现现象。心灵、心智的发生完成过程，思想、意识的发生完成（心理）机制过程，人类灵魂的发生完成过程，是人脑高级神经活动过程（脑神经过程）的表现现象。
高级动物类和人类的大脑实在组成物质上没有什么根本的差别，只是在发达程度上有一定的差别．但高级动物类和人类的大脑中、内界中、主观中、神志中虚在的、精神的东西确有着很大的根本的差别。高级动物类大脑中、内界主观中虚在的精神的东西只有“客观精神”（物象），人类的大脑中、内界主观中虚在的精神的东西不仅有“客观精神”，而且还有构成、组成“思想”、“知识”、“认识”（灵魂、理性）的“主观精神”。（各种概念、各种意识）
虚在的、精神的东西有二种。一种是“客观精神”(物象)，一种是“主观精神”（各种概念、观念、理念、各种意识内容——意义、意思）。
“客观精神”是大脑“映像”产生的，是随着大脑的出现而出现的，是先天的天生的。
“主观精神”是在人类社会中随着人类语言的逐步形成、产生而逐渐产生、形成的。在人类而言，是在后天进化、开化中一个又一个地被人发现、提出、并传播开来、流传下来。在个人而言，是个人的幼儿阶段在人类社会中长大时的启蒙中，（在学习本民族的语言文化、接受前人、大人的教养、完成个人的“懂事知物”的过程中——个人学习掌握语言的过程中）在各个个人的头脑中后天再次（相对於前人）一个又一个地输入、建立、接受、形成、具有并潜在存在储存在个人记忆中，一点一点地积累（一个观念、一个概念地输入、建立、形成、接受、具有并由此潜在存在储存在个人记忆中）逐渐丰富、深化、更具思想性，完成实现个人后天从无到有的。在人类中的传播、流传也是由一个人或少数人发现、提出后，其它的个人接受、输入、建立、形成，其它个人复制、克隆（相同的观念、相同的概念、相同的意义、意思、相同的先入之念、先入之意）在个人记忆中，（潜在存在储存）从而完成实现人类后天从无到有的。
换一种说法，每一个概念本身、每一个观念本身、每一种意识（内容）、每一个意识本身，最初无不是在人类历史的长河中的某一时期，被某个人（用某种语言）发现、提出，被某个人最先提出、最先发现，而后又为大家（许多人）接受、并输入、建立、复制在各个人的记忆中（潜在存在储存——具有）。每一种观念、概念、每一种意识（内容）都有最初在某时期被某个人提出、发现的历史过程；甚至还有在同时被某几个人分别地最初提出、最初发现；或者还有在不同时代被不同时期的多个人各自独立地最初最早（再次）提出、发现，在各个社会圈子中被不同民族不同国家的不同个人各自独立地用不同的民族语言最初、最早（多次）提出发现。由此“从无到有”的。
换一种说法，人头脑中记忆中（潜在存在储存着）的许多各种概念、观念、理念，人头脑中记忆中的许多的各种意识（内容），每一个都是个人后天再次（相对於前人他人）输入、建立、接受、复制、形成、具有的，每一个都是个人后天输入、建立、接受、克隆、形成、具有而“从无到有”的。每一个都是后天形成的、都是从无到有的。
人类的“主观精神”（本身）是后天形成、后天产生出现的，是先天原本没有的，是从无到有的。
每个人头脑记忆中潜在存在储存着的“主观精神”是后天形成、后天产生具有的，是先天原本没有的，（大脑天生没有的）是从无到有的。
客观精神（物象）在头脑中是先有显现、出现（客观精神活动），后有潜在存在储存（客观精神存在）。再才有“物识”。
主观精神（观念、概念）在头脑中是先有潜在存在储存（主观精神存在——观念、概念、理念的建立、输入、复制潜在储存存在），后有（再一次地）在神志中、心中、理解中闪现、重现、浮现（主观精神活动）。先有概念后有意识。
最初的输入、建立、接受、形成概念、观念、理念（形成、建立“默语”——掌握语言）的过程不是“意识（活动）过程”，不是发生完成意识（唤起记忆出概念——主观识别对象事物）的过程，而是接受、建立、输入（各个各种）意识（内容）——观念、概念、理念的过程，是接受、建立、输入、复制（合成、形成）先入之念、先入之意的过程。是训练（输入）意识的过程。
检索、提取、唤起、沟通、（记忆出、冒出）观念、概念、理念（先入之念）意识内容（先入之意）的过程才是“意识过程”，才是主观地分辨对象事物的过程。由“物象”唤起“默语”的过程才是“意识过程”，才是主观地分辨、区别过程。（由“默语”唤起“物象”的过程也是“意识过程”，也是主观地区别、分辨过程。）
人类的精神现象——超级动物的精神现象——“意识现象”本身的意义是：主观体内有外在外界事物（对象）的“意义”、“意思”（意识内容）在头脑中、神志中、心中、内界主观中闪现，（再现、浮现）有“人类心理”、“人类灵魂”方面闪现、出现，有“意识内容”方面（各种意识）的闪现、出现，有“心”（心思）的闪现、出现，有“我思”的闪现、出现，有“默语”的闪现、显现，有“心灵”、“心智”、“心思”、“念头”的闪现、显现，有被人称为“人类心理”、“人类灵魂”的那方面的那种东西——各种意识、思想（随默语）闪现、显现；有各种“观念”、“概念”、“理念”（或各种意识内容）及由它们组成、构成的（各种）“思想”、“知识”、“认识”、“思维”（包括思考、思辨）、“脑筋”、“脑袋”在主观中、头脑中、神志中、内界心中闪现、（再现、浮现）出现。（又叫做：在意识中、思想中、观念中、认识中、理解中、心灵中、心智中、思考中闪现、出现。）同时有“映像”活动出现，有“映像”产生的“物象”在头脑中、神志中、内界主观中出现并由此留存下来潜在存在储存在记忆（库）中。同时有“物识”（高级动物的认人识物——一种识别现象）出现。当然同时还有“反应”（现象）存在。
主观体能在内界内在神志中、理解中、心灵中“产生”（其实是再次发生完成）各种意识，能意识到（主观地分辨、区别到）外界外在各个事物（对象）并及内界内在各个事物（对象）——有各种“主观精神”在头脑记忆中潜在储存（并随时浮现、闪现、冒出）。并且后来还发展到在神志中、理解中、心灵中逐步形成各种“思想”、“认识”、“思考”、“用心思索”、“知识”（体系）、“思维”（包括知、情、意等）。同时又能（简单）“映像”（仅仅看见看到外界外在对象事物），同时又能有“物识”（客观地识别事物、认人识物）。
主观体内、头脑中、心中、神志中、内界中（精神主观中）能因“先入之念”、“先入之意”潜在存在储存（先前后天建立、输入并储存在记忆中）而唤起沟通（检索出、记忆出）“产生”（其实是再次瞬间发生完成——闪现）意识。后来还“产生”（其实也是再次瞬间发生完成——闪现）由各种意识（各个概念——一连串的概念）构成、组成的“认识”、“知识”、“思想”、“思维”、“思考”。同时也具备单纯的“映像”、“物识”、出现“物象”、出现“反应”。主观体头脑中有“客观精神”（显现、出现和潜在存在），还有“主观精神”（潜在存在和显现、闪现）。
我们把符合以上特征的这种人类成年人特有的精神现象称为“意识现象”（意识状态）。用“意识现象”（“意识状态”）来指言它。这样，我们就可以精确地、明确地确定：符合以上特征的精神现象（精神状态）可以称为“意识现象”（意识状态），可以称之为“意识心理”，可以用“意识”这一词汇、这一概念（观念、理念）去指言他。而以上这种现代人类成年人特有的独有的精神现象的特征，正是我们头脑记忆中的（后天输入、建立的）“意识”这一概念的定义。“意识”这一概念的定义也正是“意识”这一概念的内涵。用“意识”这一词汇表达的“意识”这个概念在心理学中、在灵魂比较学中、在灵魂分类学中专指“人类的精神现象”（人类的精神状态），而不指言其它高级动物类的精神现象（其它高级动物类的精神状态），也不指言其它低级动物类的精神现象（其它低级动物类的精神状态）。
因人类同时具有这二种精神现象（二种精神状态），故我们将“物识”、“映像”（正映）定为“高级动物类的精神现象”。