我们在讨论中使用的“高级动物类灵魂”这个概念，是与“人类灵魂”这一概念相区别的一个概念。高级动物类灵魂是与人类灵魂相区别的一种灵魂心理。是另一种灵魂心理的种类。“高级动物类灵魂”这个名词，是对另 一种灵魂心理的定名。

        “高级动物类灵魂”这一概念，不仅仅是只指言有头脑有五官的高级动物的灵魂。（内界心理）也指言开化之前的人类和启蒙之前的个人的灵魂，也指言介于低级动物与高级动物之间的，有脑有眼的许多动物的灵魂。我只是以高级动物类作为这种灵魂心理的标识。以高级动物类为代表。

        在灵魂分类中，我将头脑（内界）中有外界对象事物的“物象”出现，能对外界事物“映像”，（能看见外界事物）这样一种灵魂心理定为“高级动物类灵魂”。高级动物类灵魂并非只能“映像”，还有能“物识”。“物识”也是高级动物类灵魂中的一种灵魂心理。高级动物类灵魂主要由“映像”、“物识”二种灵魂心理组成。“物识”是后来出现的一种灵魂心理。“映像”是先出现的一种灵魂心理。只要出现了“映像”这种灵魂心理，即可定为“高级动物类灵魂”。

        高级动物类灵魂与人类灵魂的主要区别在于：高级动物头脑（内界）中、神志中没有各种概念、观念出现、闪现，（更没有各种思想认识出现、闪现）是没有“意识”这种灵魂心理的。没有对各种对象事物的主观分辨（用头脑记忆中的各种概念、观念 ——各种“意识内容”去主观地分辨、区别各种对象事物）。没有意识分辨，不能主观地意识到某一对象事物。

        高级动物没有各种概念、观念，尚未对外界万物进行分辨区别。和开化前的人类——矇眛时代的人类一样,内界心理是浑沌状态,在人类心理方面(意识方面、思想方面、知识方面)是一片空白。没有心灵活动。无“心”。

        人类在具有“意识心理”、“认识心理”、“思维心理”的同时，仍然保留着“物识心理”、“映像心理”这二种灵魂心理。（同时具有高级动物类灵魂和人类灵魂）但人的“人类灵魂”（意识心理、思维心理）总是遮挡着同时具有的“高级动物类灵魂”（物识心理、映像心理）。只在很少的情况下，被我们发现。