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    发表日期:2017年4月12日 作者:孙煦扬 田浩 编辑:shphao 有157位读者读过此文 【字体:
迷信心理研究的新进展

1 引言

迷信superstition几乎存在于各种文化背景之下早期对迷信的研究主要集中于哲学社会学民俗学等领域迷信现象被看作是带有神秘主义色彩的超自然的

心理学领域的迷信研究最早可追溯到二十世纪三十年代初期当时的心理学家认为迷信就是将原本没有联系的现象或事物看成具有因果关系”;将迷信定义为将某种现象归于某种神秘不可测的力量”。其后中西方的心理学家一直致力于探讨什么是迷信试图从心理学的角度分析迷信概念例如Jahoda 认为从最广泛的意义上来说迷信仅仅表明其使用者希望用它指出某种信仰或观点是错误的Vyse 将迷信定义为偏离了科学视角的无根据信念和行为雒焕国认为迷信是从迷信者的迷信行为中反映出来的通过学习所获得的一种对涉及自身利害关系的客观事物的认识和体验是其在所谓的凶吉问题上的知行的有机统一体郑国则认为迷信是观念上的非智信不知而知以及行为上的不知而行盲从执迷的结合

心理学领域内的各主要流派也从各自的角度阐释了迷信现象产生的心理机制形成了多种迷信心理的理论解释其中精神分析学派认为迷信是投射的结果强调无意识和心理暗示的作用行为主义心理学家认为迷信行为的出现很可能是偶然强化的结果持观察学习观点的研究者认为许多迷信观念和行为都是通过观察学习他人而得到的认知心理学家认为迷信信念是歪曲认知的一个方面归因偏差选择性偏差感知觉和记忆谬误等都是迷信产生的原因持动机观的研究者认为迷信能够缓解认知失调增加个体控制感带给人们心理安慰

此外研究者们也关注了影响迷信形成与发展的诸多因素其中较为稳定的个体自身因素包括人口学变量人格控制点场依存和受暗示性等人格特征自尊和自我效能认知能力思维类型心理健康等环境因素则包括教育不确定性情境压力情境等可以看出早期对迷信心理的研究主要集中于对定义理论解释及影响因素三个方面的阐述上思辨性描述性研究占有很大比例实证研究相对不足基本局限于迷信心理影响因素的相关研究近年来迷信心理研究呈现出了新的面貌得到了一些很有价值的研究结果这其中对因果错觉和迷信的无意识成分的研究成为迷信心理研究的新进展这两方面的研究不仅对了解迷信心理形成机制提供了支持更重要的是通过因果错觉和无意识迷信机制的发现为干预迷信心理及行为提供了新的重要的思路下面将重点探讨因果错觉和无意识迷信这两项重要研究的最新进展

2 因果错觉

21 什么是因果错觉

因果错觉causal illusion也称控制错觉illusionof control), 是指相信某个原因能够影响偶然事件的结果相信人们的行为会导致某种结果而实际上该事件并不受该行为左右因果错觉往往是迷信信念的核心持归因观点的研究者认为迷信观念的建立往往是由于人们在复杂事物之间建立起荒谬的联系或错误的因果关系归因的错误往往是导致迷信的一个重要前提此外在影响迷信的环境因素的研究中发现不确定性情境和压力情境会极大地威胁个体的控制感个体通常会使用迷信的方法来重新获得控制感降低因无法解决问题而产生的无助感在这种情况下产生的迷信多为控制错觉持动机观的研究者也认为迷信可以增加个体控制感控制错觉的产生可以防止习得性无助的出现

如此说来因果错觉等迷信是否对人们的心理行为发展有所助益呢研究者DamischStoberock Mussweiler 在一篇名为Keep Your Fingers CrossedHow Superstition Improves Performance 的文章中认为因果错觉等迷信有助于提升人们的现实表现那么迷信真的是好的吗换句话说是否要将迷信看作是一种无伤大雅甚至能带来益处的个人活动从而放弃对其进行干预和引导呢答案是否定的首先如果具体去看Damisch 等人的研究会发现该研究之所以能够得到这些惊人的”“令人满意的结论前提是研究者们有意识地选取了有较高迷信水平的被试这些被试本身就相信祈祷好运好运就会来”。这有点类似于中国古话中所说的信则灵”,那么是否不信则不灵研究者们并没有回答这个问题此外多项调查研究发现迷信并非仅仅是个人行为经济医疗政治等等诸多领域的决策都很可能受到了迷信信念的影响以现代科学为主导的社会中替代性医疗却大肆盛行基于经济原则的选择在一些情境下会被基于迷信的选择替代被选举人的面孔会成为其能力的象征……。由此看来因果错觉等迷信虽然在一定条件下产生了积极作用但本质上并不能摆脱缺乏事实依据的虚幻色彩

22 如何减少因果错觉那么如何对因果错觉进行干预和引导呢BlancoBarberia Matute 等人重点关注迷信信念的核心因果错觉在他们的一系列研究中具体提出了减少不同种类因果错觉的多项干预措施

221 减少积极错觉的干预措施

积极错觉也称积极迷信即那些能够带来期望的结果或消除厌恶刺激的迷信例如得到奖励或从某种疾病中康复)。Wiseman Watt 的大规模网络调查发现除了经典的超自然信念量表ParanormalBelief ScalePBS所关注的消极迷信另外有许多积极迷信存在

那么如何减少积极错觉呢由于积极迷信在替代性医疗等实际应用领域的影响较大研究者们首先将关注的目光投向了这一领域

Barberia 等研究者认为减少积极错觉最直接的一个方法就是直接告诉人们他们的信念和行为是迷信的实验室研究发现如果在实验第一阶段结束后告诉被试其产生了因果错觉并解释错觉产生的原因那么在随后的第二阶段的相似实验中被试将极大地减少迷信的可能性此外多项研究发现影响积极错觉的因素有两个一个是所期望的结果出现的概率另一个是潜在的引发原因出现的概率一般来讲积极错觉会在所期望的结果出现的概率较高时发生而当个体使潜在的引发原因出现的概率也较高时积极错觉则会加强由于事件的结果出现的概率实际上是不可控的而且通常较高所以若想要减少积极错觉则需要降低潜在引发原因出现的可能性或告知人们存在其他引发该结果的原因实验室研究证明最好的方法是将两者结合即首先告知被试还有其他的潜在原因会促使出现现有的结果其次为了检验究竟是被试的行为还是其他的潜在原因促成了结果的出现最好将被试做出行为的概率控制在50左右即在全部实验中的一半左右做出该行为)。在实际应用领域Blanco 等人发现如果能够明确说明替代性疗法的副作用则能够减少患者使用这种疗法的概率若同时告知患者其康复的原因也很有可能是自发缓解那么患者对替代性疗法的信任将大大降低

222 减少消极错觉的干预措施

消极错觉也称消极迷信即那些会产生厌恶刺激或使期待的结果消失的迷信例如不幸或坏运气)。早期研究发现高受暗示性低自尊低自我效能感等都和迷信有较高的正相关这里提到的迷信即为PBS 量表所测量的消极迷信此外也有大量的调查研究发现在人们的日常生活中消极迷信占有极大的比例虽然消极迷信一直占据迷信心理研究的重要位置但由于在实验室研究中要引入适当厌恶刺激的难度较大相关实证研究并不多见

Matute 等人有关减少消极错觉的研究在该领域内属于一种新的尝试研究发现与减小积极错觉的方法正相反如果要减少消极错觉不能告诉被试还有其他的潜在可能性会导致出现现有结果反而要鼓励被试在所有的实验中都做出行为研究者们认为如果积极错觉的产生和加强相当于强化理论中提到的正负强化间隔式强化),那么消极错觉则能够被惩罚解释在产生消极错觉的情况下不期望的结果出现的概率通常较高即个体的大多数行为都会伴随着惩罚若使用减少积极错觉的方法让被试降低做出行为的概率那么被试会发现他们在没有做出行为时也经常受到惩罚在这种情况下被试反而会关注那些他们做出行为却没有受到惩罚的情况此时被试容易进行反事实推理即在没有做出行为的多数时候都受到了惩罚做出行为的一些时候没有受到惩罚那么如果更多地做出行为会不会受到的惩罚更少呢如此一来消极错觉反而被加强所以如果要减少消极错觉反而要鼓励被试在所有的实验中都做出行为从而让其行为在大多数情况下都受到惩罚最终降低消极错觉出现的概率

3 无意识迷信

31 什么是无意识迷信

简单来说无意识迷信即在一些情况下人们并没有意识到自己是迷信的却表现出迷信的行为精神分析学家认为在迷信产生过程中无意识起着重要的作用迷信信念和行为根植于人们的无意识心理过程中带有一定的情感因素在某些条件下很容易自动自发地表现出来例如在日常生活中有些人虽然否认自己有迷信的想法认为自己是完全不迷信的”,却会在某些情境下做出迷信的行为有些迷信者即使明知道自己的行为是荒谬的违背常理的却仍然坚持这种行为持动机观的研究者认为这很可能是因为迷信能够提升人们的控制感所以个体倾向于尝试着做一些无意识的迷信行为以此来获得某种心理安慰

32 意识启动对迷信的影响

在早期的研究中Devine 发现迷信信念中有意识和无意识两种成分无意识的迷信可以通过社会化学习无意识地习得而由于人们所处的社会文化环境并不相同所以形成的迷信信念也是各异的换句话说虽然迷信现象在全世界范围内均可见但大体上来说它是具有文化特异性的例如中国人认为数字8 很吉利美国人觉得13 号星期五容易发生不幸的事)。这些在社会化中形成的具有文化特异性的无意识的迷信信念在一些环境线索启动下会自动地影响人们做出某些迷信行为比如多项调查发现很多成功的中国企业家愿意花费大量金钱购买多包含数字8 的车牌和电话号码13 号星期五通常会迎来美国大规模投资额度的下滑等等人们在做出这些决策和行为时往往并没有意识到自己是迷信的但是却下意识地”“不自觉地做出了文化引导的迷信行为那么如果把这些无意识的迷信意识化即意识启动),人们是否还会做出相同的迷信行为呢

321 意识启动能够减少迷信

Kramer Block 认为在社会化中形成的无意识的迷信信念在一些迷信线索下会自动地影响人们做出一些违背常理的行为但意识的介入可以调整这些信念和行为即意识的启动能够减少迷信信念和行为他们在实证研究中发现带有积极消极迷信意义的商品相较于无迷信意义的商品出现问题时消费者的不满情绪会更高更低而当让被试阅读关于迷信的材料并进行评价时这被认为是对行为中的迷信成分进行意识启动),受迷信影响的产品满意度差异会消失另外正如上文所提到的告知被试他她正在迷信这可以被看作启动了迷信意识能够有效地减少其在后续类似实验中继续产生因果错觉的可能性

322 意识启动也可能增加迷信

在上述研究中研究者们都得到了相似的结论即意识启动能够减少迷信信念和行为然而国内学者危悦刘颖娴和赵云龙却有了新的发现他们通过实验室研究证明在一些条件下意识启动反而会增加迷信信念和行为在他们的实验中被试被要求敲击红色或黑色的罐子敲击罐子后会得到金币或遇到炸弹概率随机与颜色无关),一旦遇到炸弹金币就会清零如果根据先前研究的发现被试敲击红色罐子的概率要大于黑色罐子中国人认为红色代表幸运),而当启动迷信意识后这种倾向将消失然而实际的研究却发现当被试的迷信意识被启动后他们反而更多地敲击红色的罐子表现出来更多的迷信行为

为什么会呈现出这种完全相反的结果呢一个可能的解释是例如在先前提到的Kramer 等人的研究中被试对不合格的红色电饭煲8 个装网球相较于绿色电饭煲10 个装网球表现出更多的不满而对不合格的644444 台币的数码相机相较于655555 台币的数码相机表现出较少的不满这种信念本身是毫无根据的不合理的所以迷信意识的启动让被试意识到了自己这种满意度差异是由于荒谬的迷信意识造成的被试之后则倾向于修正自己的行为使自己看起来似乎更理性化”、不迷信”。因而当迷信意识被启动后被试反而对不合格的8 个装网球表现出了更高的满意度而对不合格的644444 台币的数码相机表现出了更低的满意度然而危悦等人的研究却是另一种情况无论敲击红色或黑色的罐子被试都可能会碰到炸弹从而使金币清零对于被试而言这是一种不确定性极高的情境在这种情境下被试的控制感较低这时进行迷信意识启动反而让被试得到了可以获得补偿性控制感的信息来源即意识到可以通过迷信行为更多地敲击红色的罐子获得控制感此外很可能在被试看来选择敲击红色的罐子仅仅是一种投机行为并不违背常识也不需要修正

4 结语

腓特烈大帝Frederick the Great说过:“迷信是人类心灵的弱点它深植于人们的内心之中自古就一直在那儿未来也将一直在。”但值得庆幸的是像对自然的探索一样人类一直也没有放弃对这些超自然的研究从哲学社会学民俗学的思考到心理学的探索从对定义理论及影响因素的思辨到对具体问题的实证研究从实验室的发现到实际应用领域的成果等在迷信心理研究领域研究者们做出了杰出的贡献但是这并不代表目前的研究已经十分完善仅以文中提到的两项迷信心理研究的新进展为例对减少因果错觉的干预措施的研究仍然不够全面缺少对积极错觉和消极错觉具体包含哪些情况的阐述相应的也缺少对应具体情况的干预措施和系统的理论解释意识启动对迷信信念和行为的影响也不明确不同的研究得出了不同的结论还需要系统的整合此外即使是早期已有大量研究的迷信定义理论及影响因素也存在很多不明确和不完善的地方这些都需要后来的研究者们做出努力也许只要人类无法对自身社会世界乃至宇宙做到全知全能迷信就会一直存在但值得期待的是迷信心理的研究也会一直进行下去并不断地将未知变为已知进而去探索更多的未知


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