从古至今，人类社会不断发展，人类文明也日渐强盛，这一切都是以人为本，在“人”的基础上形成的。从某个层面讲，人既是人类文明的起源，也会成为人类文明的结束点。心理学主要探索人的心理世界，研究其表现与变化，是一门人文学科，因此也需要把人性观当作研究的基础。教育心理学指导教育活动有序进行，其关于人性的认知也会对教育过程和结果起到直接影响。不同的教育心理学派别也因不一样的人性观而提出了不同的学术理论。通过对以上因素的分析，当代教育心理学的人性变化趋势展现在眼前。

一、人的本性

人在拥有了自我认知后，就展开了漫长的认识自己的过程。要研究教育心理学中包含的人性观，首要问题是明白什么是“人性”。国内有很多学者把“人性”和“人的本质”等同起来，将其定义为寻求人的存在所要解决的基本问题。如果对马克思和恩格斯的作品进行过研究，可以发现马克思、恩格斯二人是将“人性”和“人的本质”分离开来，视作两个不同概念的。经分析得出，“人性”是人作为类存在物而拥有的一切相同属性。但“人的本质”则不同，它是把人和动物分别开来的最基本的特点。缺乏了“人的本质”，人的其他所有特质都将不复存在，只有与其他类存在物区别开来的基本特质，才能叫做“人的本质”。简单地说，人性就是实实在在的人的特性。比如孟子所云“食色性也”，表现的是“人性”，并不是“人的本质”。通常说来，人是统一的生命体，包含自然性、动物性、社会性和精神性。而实际社会生活中，自然性一般显示为人的基础生物属性，社会性则显示为经济、文化、时代性，着重于任何社会之间的联系。精神性包含了认识、审美、尊重和自我完善。教育的基本性质是培养人的行为，拥有了精神性，就达到了人性最高的境界，这超越了自然性和社会性的存在。人性与教育有着密不可分的联系，研究教育心理学也必须要开展人性的探索。

二、教育心理学中包含的人性观

1.行为主义人性观

不同的教育心理学派对人性观的认识不同。行为主义学派注重探究人的外在活动，着重采用教育技术，忽略了针对人本质的探索。比如，华生与斯金纳都认为人和动物存在必然差异，但是并未明确划分出人和动物之间的界线。其原理主要通过研究低等生物获得。华生提出恐惧、愤怒、爱这三种基本情绪，它们也存在于动物之中，因此行为主义学派解释了一些现象，但对人表现的多种形态却显得乏力。

2.认知学派人性观

认知学派忽视的是人的心理活动，并反对动物实验和行为主义。其理论指出，人是理性与非理性的综合体，也是合理性与不合理性的共同存在，人的情绪随着思想衍生。认知派单独侧重于认知层面，忽略了人具有整体性。

3.人本主义人性观

人本主义关注个人价值产生的独特吸引力。此派别出发点为人道主义，追求对人类尊严和价值的保护，认为教育心理学应基于人的特质，强调正确认识自我并挖掘人类的潜能。而在教育上，人本主义对个人价值的延伸略显夸张，把他人、自然和社会排除开来，当成了敌对存在，忽略了人具有社会性。

三、教育心理学的整体人性观取向

从以上心理学派别的不同人性观足以发现，人性观不同，对教育实践产生的影响也的确不同。学者认为，要把人性整体观作为指导，进行教育心理学的理论和实践探索。在以前，国家教育关注德、智、体等全方位发展，但有的时期只侧重某一方面的发展。研究教育心理学需要坚持相互贯通的整体观念，使有机和谐的内部与外界的关系维持在同一步调。目前，心理学者作了许多研究，指出了教育心理学的发展趋势，即教育心理学要坚持整体人性观，充分调动学习者的积极性，探索其潜能，找出个别差异，尊重其人格，坚信所有的学习者都能够有所发展。

研究怎样培养学习者完善的人格特质，是当前教育心理学的主要目标。教育心理学应把人性视为重中之重，关注人类心理的统一性和自我价值的实现，要尽力研究养成人的“人性”，洗涤人的精神世界，使人的身体、思维、活动、梦想和感情都能向和谐健康的方向发展。